CHÍNH QUYỀN DÂN SỰ

(1)

A. Thiên Chúa, Chúa tối cao và vua của thế giới, đã thiết lập chính quyền dân sự nộp cho mình và cai trị người dân : Thi thiên 82: 1; Lc. 00:48; Ro. 13: 1-6; 1 Peter 2: 13.14.
B. Để vinh quang của Thiên Chúa và lợi ích công cộng: St. 6: 11-13 với 9: 5,6; Thánh Vịnh 58: 1,2; 72:14;82: 1-4; Pr 21:15 .; 24: 11,12; 29: 14,26; 31: 5; Ez. 07:23; 45: 9; Dn. 04:27; Mt. 22:21; Ro. 13: 3,4; 1 Tim. 2: 2; 1 Phêrô 2:14.
C. Và để kết thúc, đã cung cấp cho họ với sức mạnh của thanh kiếm, để bảo vệ và khuyến khích những người làm tốt, và cho sự trừng phạt những kẻ ác: St. 9: 6; Pr 16:14 .; 19:12, 20: 2; 21:15; 28:17; Cv.25:11; Ro. 13: 4; 1 Phêrô 2:14.
(2)
A. Nó là hợp pháp cho các Kitô hữu để chấp nhận các vị trí trong chính quyền dân sự khi họ được gọi là để điền vào chúng : Ex. 22: 8, 9, 28,29; Daniel; Nehemiah; Pr 14:35 .; 16: 10.12; 20: 26,28; 25: 2; 28: 15,16; 29: 4,14; 31: 4,5; Ro. 13: 2, 4,6.
B. trong việc thực hiện các chi phí đó đặc biệt phải duy trì công lý và hòa bình, như luật tốt của mỗi vương quốc và nhà nước; và như vậy, bây giờ cho mục đích này, theo Tân Ước, họ có thể hợp pháp chiến chỉ và cần thiết lần: Lc. 3:14; Ro. 13: 4.
(3)
A. Sau khi được thiết lập bởi chính quyền dân sự của Đức Chúa Trời với mục đích nói trên, họ nên được tổ chức subject: Pr. 16: 14,15; 19:12, 20: 2; 24:21, 22; 25:15; 28: 2; Ro. 13: 1-7; Tit. 3: 1; 1 Peter 2: 13.14.
B. trong Chúa trong mọi sự hợp pháp: Dn. 1: 8; 3: 4-6,16-18; 6: 5-10,22; Mt. 22:21; Cv. 4: 19-20; 5:29.
C. để gửi, không chỉ vì cơn thịnh nộ mà còn cho lương tâm; và chúng ta nên cung cấp nài và cầu nguyện cho vua chúa và tất cả những người cầm quyền, để dưới chính phủ của ông sống một cuộc sống yên tĩnh và bình an trong tất cả sự thành kính và sự trung thực: Jer. 29: 7; 1 Tim. 2: 1-4.

Chính phủ dân sự

Ở Mỹ Latinh có nói chuyện và nhiều bài viết về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước. Ban đầu, ý tưởng này đã thu hút sự chú ý đến hai cơ quan khác nhau, cả hai tạo ra bởi Thiên Chúa, được Thiên Chúa, họ phải cung cấp cho một tài khoản để Thiên Chúa, hoặc là họ đã "theo" đơn đặt hàng của Thiên Chúa. Mỗi tổ chức có để phát triển công việc khác nhau và không nên chiếm đoạt lĩnh vực quyền của người khác.
Nhiệm vụ của nhà thờ là để rao giảng Tin Mừng, điều hành các bí tích, bảo vệ các linh hồn của các thành viên của nó, vv Những nhiệm vụ này không tương ứng với nhà nước. Trách nhiệm của nhà nước là đặt xã hội, thu thuế, quản lý thương mại và xã hội, duy trì các lực lượng vũ trang, bảo vệ cuộc sống và tài sản, vvĐây không phải là một phần của nhiệm vụ của Hội Thánh.
Nhà nước được đưa ra sức mạnh của thanh kiếm; nhà thờ, không có. Sứ đồ Phaolô nói với chúng tôi: Mọi người đều phải nộp mình cho cơ quan quản lý; vì không có quyền bính của Thiên Chúa, và ở đó, bởi Thiên Chúa mà họ đã được thành lập. Vì vậy, những người phản đối chính quyền, được thành lập bởi Thiên Chúa chống lại; và những ai chống lại sẽ mang lại sự phán xét về bản thân mình. Đối với những người cai trị họ không phải là một nỗi kinh hoàng cho những việc làm tốt, nhưng cái ác. Ngươi thì không phải sợ cơ quan chức năng? Hãy làm những gì là tốt, và ngươi sẽ có lời khen ngợi từ nó; bởi vì nó là tôi tớ của Thiên Chúa đối tốt của bạn. Nhưng nếu bạn làm sai, sợ; cho anh ta không chịu thanh kiếm cho ông là tướng của Thiên Chúa, một kẻ báo thù để trừng phạt những người phạm pháp (Rô-ma 13: 1-4).
Theo quan điểm của Paul, chính phủ dân sự đã được ủy quyền của Thiên Chúa. Khi một thống đốc dân sự được trao quyền lực, trong một nghĩa nào đó, nó "đơn đặt hàng" là một bộ trưởng của Thiên Chúa.
Chính phủ của ông không phải là độc lập của Thiên Chúa. Bộ trưởng Westminster đã viết: Thiên Chúa, Chúa tối cao và vua của tất cả thế giới, đã phong chức quan tòa dân sự rằng dưới sự bảo trợ của ông, đang ở trên người, cho vinh quang của riêng mình, và vì lợi ích công cộng; để kết thúc, ông đã trang bị sức mạnh của thanh kiếm để bảo vệ và khuyến khích những người làm tốt, và cho sự trừng phạt của những người làm điều ác. tòa dân sự có thể không thừa nhận với chính mình chính quyền của Lời Chúa và các bí tích; hoặc sức mạnh của các phím của vương quốc hay trên trời; thậm chí can thiệp vào các vấn đề của đức tin .
Ngày nay, khái niệm tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước đã được giải thích lại rộng rãi (và hiểu sai) có nghĩa là sự tách biệt của nhà nước và của Thiên Chúa. Càng ngày, các chính phủ tìm cách tránh bị "dưới" Thiên Chúa. Hãy thử một sức mạnh và một cơ quan tự trị. Khi Hội thánh hét lên "mất tích", ông chỉ trích các nhà thờ để can thiệp vào công việc của nhà nước. Các nhà thờ, tuy nhiên, không cố gắng để chiếm đoạt các chức năng của nhà nước.
Các nhà thờ, cung cấp những lời chỉ trích của vị tiên tri, đang kêu gọi nhà nước được nhà nước như Thiên Chúa chỉ huy và điều chỉnh.
Có một cảm giác mà phúc âm là không có đỏ mặt chính trị. Ông tuyên bố rằng Chúa Giêsu là Vua các vua và Chúa các chúa. Chúa Giêsu chiếm chỗ của quyền lực tối. Tất cả các giám khảo thấp hơn là trách nhiệm với Ngài về cách họ đã thực hiện chính phủ của họ.
Các thẩm phán dân sự có sức mạnh của thanh kiếm. Nhà nước có quyền sử dụng vũ lực để đảm bảo công lý và bảo vệ biên giới của mình. Chính phủ không chi phối bởi các yêu cầu hoặc đề nghị. Chi phối bởi luật pháp, thực thi bởi phương pháp cưỡng chế. Trong khi các chính phủ với sức mạnh của thanh kiếm có thẩm quyền để thực hiện các hình phạt tử hình và tham gia chỉ trong các cuộc chiến tranh, sẽ chịu trách nhiệm trước Thiên Chúa cho họ sử dụng các thanh kiếm.
Kinh Thánh khuyến khích các Kitô hữu là mô hình của sự vâng phục dân sự bất cứ nơi nào có thể. Chúng ta vinh danh Chúa Kitô bằng cách cầu nguyện cho những người quyền trên chúng ta và là phục tùng và vâng theo luật lệ của họ.
Chúng ta phải làm mọi thứ có thể để thực hiện tuân dân sự của chúng tôi. Chúng ta phải tuân theo các quan tòa lâu như chúng tôi không đặt một cái gì đó mà Thiên Chúa cấm, hoặc cấm chúng ta làm cái gì mà Thiên Chúa truyền. Trong hai trường hợp này chúng ta không thể chỉ bất tuân chính quyền, nhưng chúng tôi không vâng lời.
TÓM
1. Các nhà thờ và nhà nước là hai tổ chức khác nhau, Thiên Chúa thiết lập và có trách nhiệm với Ngài cho các nhiệm vụ tương ứng của họ.
2. Các quyền dân sự đã được Thiên Chúa thiết lập và có sức mạnh của thanh kiếm.
3. Không một chính phủ tự trị. Không một chính phủ có thể độc lập của Thiên Chúa.
4. Khi các chính phủ tìm để được tự trị, nhiệm vụ của Hội Thánh được trích họ .
5. Tuân theo thẩm quyền của chính phủ là một nghĩa vụ thiêng liêng cho tất cả các Kitô hữu. luật dân sự phải được thực hiện nghiêm ngặt quy nó là không trái với Lời Chúa.
Đoạn Thánh Kinh ĐỂ SUY

2 Chronicles 26: 16-20, Thánh Vịnh 2: 10-12, Rô-ma 13: 1-7, l Timothy 2: 1-4, 1 Peter 2: 13-17.