Một
QUYỀN ABSOLUTE:
Thẩm quyền cao nhất trong cuộc sống của một ai đó; một cơ quan mà không thể bị bác bỏ bởi hấp dẫn cho một thẩm quyền cao hơn.
NƠI ĂN Ở:
Lý thuyết mà các nhà văn Kinh Thánh đôi khi tình cờ nói sai lầm mà mọi người thời gian của mình cho rằng, để không làm lu mờ những điểm chính mà đã cố gắng để phát triển.
ÁP DỤNG:
Đạo luật của Thiên Chúa làm cho chúng ta thành viên của gia đình mình.
ADOPTIONISM:
giảng dạy sai lầm mà Chúa Giêsu đã sống như một người bình thường cho đến khi chịu phép rửa, và sau đó Thiên Chúa "nó thông qua" là "Con" của anh và trao cho anh sức mạnh siêu nhiên; Vì thế, giáo huấn này phủ nhận sự tồn tại và tính chất thiêng liêng của Chúa Giêsu.
THỜ PHƯỢNG:
Hoạt động tôn vinh Chúa trong sự hiện diện của bạn với giọng nói và trái tim của chúng tôi.
ALMA:
phần phi vật chất của con người; sử dụng có thể được trao đổi với "tinh thần".
Amillennialism:
Quan điểm cho rằng sẽ có một cơ thể đen ngàn năm trị vì của Chúa Kitô trên trái đất trước sự phán xét cuối cùng và tình trạng vĩnh cửu; Theo khái niệm này, các tài liệu tham khảo Kinh Thánh đến thiên niên kỷ trong Khải Huyền 20 thực sự mô tả các độ tuổi hiện tại của nhà thờ.
TÌNH YÊU:
Khi nó được sử dụng về Thiên Chúa, luôn luôn học thuyết mà Thiên Chúa ban tặng chính mình cho người khác.
ELDER:
Phán quyết chính trong một nhà thờ Tân Ước (presbyteros Hy Lạp) nhóm.
ANGEL:
Tinh thần được tạo ra với sự phán xét đạo đức và trí thông minh cao, nhưng không có cơ thể vật lý.
ANGEL CÁC ANGEL CHÚA Jehovah:
Một cách mà Thiên Chúa đã nhiều lần trong Kinh Thánh để xuất hiện với con người.
annihilationism:
Dạy rằng sau cái chết của những người vô tín chịu hình phạt của cơn thịnh nộ của Thiên Chúa trong một thời gian, và sau đó là "tiêu diệt" hoặc bị phá hủy, do đó không còn tồn tại. Một số hình thức dạy học này cho rằng sự hủy diệt xảy ra ngay lập tức tử vong.
Antichrist:
"Người đàn ông của tội lỗi" sẽ xuất hiện trước khi tái lâm của Chúa Kitô và gây ra nhiều đau khổ và bách hại, nhưng Chúa Giêsu bị phá hủy. Thuật ngữ này cũng được sử dụng để mô tả các nhân vật khác mà kết hợp đối lập như vậy với Chúa Kitô và là tiền chất của Antichrist thức.
GIAO ƯỚC OLD:
Biểu thức đó đề cập cụ thể đến giao ước Mosaic thành lập tại núi Sinai, mà là một hành luật được chi tiết bằng văn bản cho một thời gian để kiềm chế tội lỗi của con người và đó là một người giám hộ để dẫn dắt người đến với Chúa.
Apocrypha:
Bộ sưu tập của cuốn sách bao gồm trong canon của Kinh Thánh của Giáo hội Công giáo La Mã, nhưng không bao gồm trong giáo Tin Lành (từ ngụy kinh từ tiếng Hy Lạp, "những điều ẩn").
Apollinarianism:
Các dị giáo thế kỷ thứ tư mà cho rằng Chúa Kitô đã có một cơ thể con người nhưng không nhớ hoặc tinh thần của con người và tâm trí và tinh thần của Chúa Kitô đến từ bản tính Thiên Chúa của Con Thiên Chúa.
biện giải:
Kỷ luật là nhằm cung cấp một bảo vệ chân lý của đức tin Kitô giáo để thuyết phục những người không phải là tín hữu.
Thánh Tông Đồ:
nghề nghiệp được công nhận của Hội Thánh đầu tiên. Các tông đồ là trong nhiều cách đối tác của Tân Ước để các tiên tri Cựu Ước và như vậy có thẩm quyền để viết những lời của Kinh Thánh.
Arcangel:
Một thiên thần với quyền lực đối với các thiên thần khác.
LUẬN THÔNG TƯ:
Đối số cố gắng để chứng minh kết luận của mình bằng cách kêu gọi một tuyên bố rằng phụ thuộc vào sự thật của các kết luận.
Luận về vũ trụ:
Luận cứ về sự tồn tại của Thiên Chúa dựa trên quan sát rằng, kể từ khi tất cả mọi thứ được biết đến trong vũ trụ có một nguyên nhân, bản thân vũ trụ cũng phải có một nguyên nhân, đó chỉ có thể là Thiên Chúa.
LUẬN ĐẠO ĐỨC:
Luận cứ về sự tồn tại của Thiên Chúa lập luận rằng phải có một Thiên Chúa là nguồn gốc của ý thức con người về đúng và sai.
Đối số bản thể:
Luận cứ về sự tồn tại của Thiên Chúa bắt đầu với ý tưởng của Thiên Chúa là vĩ đại nhất của chúng sanh mà trí tưởng tượng có thể thụ thai. Như vậy, đặc tính của sự tồn tại phải thuộc về một con như vậy, vì nó là tồn tại lớn hơn không tồn tại.
luận cứ mục đích:
Luận cứ về sự tồn tại của Thiên Chúa cho rằng, kể từ khi vũ trụ hiển thị bằng chứng về trật tự và thiết kế, có phải là Thiên Chúa thông minh, người cố tình tạo ra nó để hoạt động theo cách này.
Arminian:
truyền thống thần học mà tìm cách để bảo vệ quyết định tự do của con người và từ chối kiểm soát quan phòng của Thiên Chúa trên các chi tiết của tất cả các sự kiện.
ăn năn:
Nỗi buồn của trái tim tội lỗi, từ bỏ, và một mục đích chân thành để quên nó và bước đi trong sự vâng phục Chúa Kitô.
tà thuyết này:
học thuyết sai lầm rằng phủ nhận các vị thần đầy đủ của Chúa Giêsu Kitô và Chúa Thánh Thần.
ĐẠI HỘI ĐỒNG:
Trong hình thức Presbyterian của chính phủ thờ, thuật ngữ để chỉ các cơ quan quốc gia (hoặc khu vực) cầm quyền.
ASCENSION:
Chúa Giêsu sống lại từ mặt đất lên trời bốn mươi ngày sau khi sống lại.
khổ hạnh:
Way của cuộc sống mà từ bỏ những tiện nghi của thế giới vật chất.
aseity:
Một tên cho các thuộc tính độc lập và sự hiện hữu của Thiên Chúa.
"Bind và lỏng lẻo":
lời của Chúa Giêsu mà chỉ đến hành động để áp đặt hoặc nâng kỷ luật của Giáo Hội (Mt 18: 17-18; 16: 9).
ĐẶC TÍNH TRUYỀN:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa đối với chúng tôi rằng ông "giao tiếp".
THUỘC TÍNH CỦA CÁC LÀ:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa mô tả chế độ cần thiết của mình về sự tồn tại.
THUỘC TÍNH CỦA CÁC MỤC ĐÍCH:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa và làm cho các quyết định liên quan đến hiện thực hóa chúng.
ĐẶC TÍNH không thể cho hay:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa mà Thiên Chúa không ban cho chúng ta.
Tâm thần:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa mô tả bản chất của kiến thức và lý luận của họ.
THUỘC TÍNH Morales:
Vài nét về nhân vật của Thiên Chúa mô tả bản chất đạo đức hoặc đạo đức của họ.
Tóm tắt ATTRIBUTES:
thuộc tính của Thiên Chúa của sự hoàn hảo, phước lành, vẻ đẹp và vinh quang, được gọi là thuộc tính "tóm tắt" trong cuốn sách này bởi vì họ phải làm gì để xem xét và đánh giá tất cả các thuộc tính khác của Thiên Chúa thực hiện cùng nhau như một toàn thể.
AUTOATESTIGUAR:
Thiên nhiên autoautentificadora của Kinh Thánh mà thuyết phục chúng ta rằng lời nói của ông là lời của Thiên Chúa.
tự tồn tại:
Một hạn cho nền độc lập từ Thiên Chúa.
QUYỀN CỦA KINH THÁNH QUYỀN của Thánh Kinh:
Ý tưởng rằng tất cả những lời của Kinh Thánh là Đức Chúa Trời mà không tin họ hoặc không tuân theo lời của Thánh Kinh là để không tin hoặc không vâng lời Chúa.
Bút tích:
ban đầu của một tài liệu Thánh Kinh (tự động, "giống nhau", và Grafé, viết).
Ăn chay:
Kỷ luật để kiềm chế trong một thời gian từ tất cả hoặc một số loại thực phẩm. Trong Kinh Thánh, ăn chay thường đi kèm với lời cầu nguyện cho các mục đích chuyển cầu mãnh liệt, sự ăn năn, thờ phượng, hoặc tìm kiếm địa chỉ.
B
Rửa của CUỒNG TÍN:
Quan điểm cho rằng rửa tội được quản lý đúng cách chỉ cho những người cung cấp cho một nghề đáng tin cậy đức tin vào Chúa Giêsu Kitô.
Dìm trong CHÚA THÁNH THẦN:
Một phiên bản của các cụm từ được cũng dịch "rửa tội với Chúa Thánh Thần."
Bản dịch của giới từ tiếng Hy Lạp với từ có thể cho thấy rằng Đức Thánh Linh là đại lý, người thực hiện lễ rửa tội, nhưng cụm từ dùng chính xác hơn Chúa như các yếu tố trong đó (hoặc "có" mà) là ' Christen "tín trong việc chuyển đổi.
Phép Rửa TRẺ:
Xem "paedobaptism".
Phép Rửa CỦA CHÚA THÁNH THẦN:
Biến thể của cụm từ này cũng được dịch là "phép rửa trong Thánh Thần" hay "phép rửa trong Thánh Thần."Bản dịch của giới từ tiếng Hy Lạp với từ "đôi" có thể có vẻ để cho biết rằng Chúa Thánh Thần là tác nhân người báp tem, nhưng cụm từ chính xác hơn đề cập đến Chúa Thánh Thần là yếu tố "trong" đó (hoặc "có" mà ) các tín hữu được (rửa tội) trong việc chuyển đổi.
Phép Rửa VỚI CHÚA THÁNH THẦN:
Cụm từ mà các tác giả Tân Ước sử dụng để nói chuyện để vào sức mạnh của giao ước mới của Chúa Thánh Thần. Điều này sẽ bao gồm việc truyền tải của một đời sống tinh thần mới (tái sinh), làm sạch khỏi tội lỗi, nghỉ ngơi với sức mạnh và tình yêu của tội lỗi, và đào tạo cho Bộ.
BEAUTY:
Thuộc tính của Thiên Chúa mà ông là tổng hợp của tất cả những phẩm chất mong muốn.
PHƯỚC TẠM:
Ảnh hưởng của Chúa Thánh Thần và Giáo Hội mà làm cho người không tin nhìn hoặc dường như tín đồ chính hãng trong khi thực tế họ không.
Bliss, phước lành:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là hoàn toàn thỏa thích trong bản thân và tất cả mọi thứ mà phản ánh tính cách của mình.
Phạm thượng chống lại CHÚA THÁNH THẦN:
Từ chối và vu khống độc hại và các tình nguyện viên bất thường chống lại Chúa Thánh Thần làm chứng cho Chúa Kitô, Satan gán tác phẩm này (xin xem thêm "tội lỗi không thể tha thứ").
Kindness:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là tiêu chuẩn cuối cùng của đúng và rằng tất cả mọi thứ của Đức Chúa Trời là và không xứng đáng là chính.
C
Calvin:
truyền thống thần học mang tên của các nhà cải cách mười sáu thế kỷ Pháp John Calvin (1509-1564), người đã nhấn mạnh chủ quyền của Thiên Chúa trong mọi sự, không có khả năng của con người để làm tốt tinh thần trước mặt Thiên Chúa, và sự vinh quang của Thiên Chúa như là hàng đầu của tất cả mọi thứ cuối cùng xảy ra.
CANON:
Danh sách tất cả các cuốn sách thuộc trong Kinh Thánh (tiếng Hy Lạp kanon, "cây sậy, thước đo, chuẩn đo lường ').
CANON:
Thuật ngữ mô tả các tác phẩm được bảo quản được coi là có tác giả của Thiên Chúa và do đó cần được đưa vào quy điển Thánh Kinh là lời nói có thẩm quyền của Thiên Chúa bằng văn bản.
DỊCH VỤ ĐÀO TẠO:
khía cạnh chính của các công trình của Chúa Thánh Thần để đưa ra bằng chứng về sự hiện diện của Thiên Chúa và ban phước cho.
lôi cuốn:
Thuật ngữ dùng để chỉ bất kỳ nhóm hoặc người theo dõi nguồn gốc lịch sử của họ với phong trào đổi mới lôi cuốn của những thập niên 1960 và 1970. Những nhóm như vậy tìm cách thực hành tất cả những món quà tinh thần nhắc đến trong Tân Ước nhưng, không giống như nhiều giáo phái Ngũ Tuần, cho phép quan điểm khác nhau về việc liệu các phép rửa trong Thánh Thần tiếp theo để chuyển đổi hoặc lưỡi là một dấu hiệu của phép rửa trong Thánh Thần.
Nhận thức PHẠT ĐỜI ĐỜI:
Mô tả tính chất của hình phạt trong địa ngục, đó sẽ là vô tận và không thể đảo ngược là hoàn toàn tỉnh táo.
NGUYÊN NHÂN CHÍNH:
thiêng liêng, vô hình, đạo diễn của tất cả mọi thứ xảy ra nguyên nhân.
NGUYÊN NHÂN TRUNG:
Thuộc tính và hành động của các tạo vật sản xuất các sự kiện trên thế giới.
Ghen:
Học thuyết rằng Thiên Chúa không ngừng tìm kiếm để bảo vệ danh dự của mình.
CHÚA CỦA SUPPER:
Một trong hai pháp lệnh mà Chúa Giêsu đã ra lệnh cho nhà thờ của ông quan sát. Đây là một quy định để được quan sát nhiều lần trong đời sống Kitô giáo như là một dấu hiệu của sự hiệp thông liên tục với Đức Kitô.
cessationist:
Một người nào đó nghĩ rằng một số món quà tinh thần kỳ diệu ngừng khi các tông đồ đã chết và Kinh Thánh đã được hoàn tất.
HEAVEN:
Đặt nơi Thiên Chúa làm cho biết đầy đủ hơn sự hiện diện của mình để ban phước cho. Nó là thiên đường mà Thiên Chúa mạc khải đầy đủ hơn vinh quang của Ngài, và nơi các thiên thần, các sinh vật khác trên bầu trời và tất cả các thánh được mua lại thờ lạy Người.
CLARITY CỦA KINH THÁNH:
Ý tưởng rằng Kinh Thánh được viết bằng một cách mà giáo lý của Ngài có thể hiểu được tất cả những người đọc sự giúp đỡ của Thiên Chúa và sẵn sàng để làm theo.
có thể biết được:
Thuật ngữ dùng để chỉ một thực tế mà chúng ta biết những điều nào đó về Thiên Chúa, và chúng ta có thể biết Thiên Chúa, và không chỉ đơn thuần là sự thật về anh ấy.
THÔNG TỪ ĐẶC TÍNH:
Biểu thức đó đề cập đến việc cấp thuộc tính nhất định của bản tính Thiên Chúa của Chúa Giêsu cho bản chất con người (và ngược lại) của mình do sự kết hợp của hai bản tính trong một người, công đoàn mỗi tính chất giữ lại tính chất độc đáo của họ.
CỘNG ĐỒNG CỦA GIAO ƯỚC:
Cộng đồng dân Chúa. Lành đề nghị rửa tội trẻ thấy rửa tội như là một tín hiệu đầu vào trong "cộng đồng giao ước" của dân Chúa.
HIỆP THÔNG:
Một thuật ngữ thường được sử dụng để tham khảo Tiệc Ly của Chúa.
HIỆP THÔNG CỦA CÁC THÁNH:
Biểu hiện trong Kinh Tin Kính của các Tông Đồ mà đề cập đến hiệp thông các tín hữu trên trái đất có với những tín đồ ở trên trời dưới một thờ phượng chung.
compatibilism:
Một hạn cho các khái niệm quan phòng cải cách. Thuật ngữ này chỉ ra rằng chủ quyền thiêng liêng tuyệt đối là tương thích với ý nghĩa của con người và các quyết định của con người thực sự.
BỔ SUNG:
Quan điểm cho rằng người đàn ông và phụ nữ đều bình đẳng về giá trị với Thiên Chúa, nhưng một số chức năng của chính phủ và giảng dạy trong các nhà thờ được dành riêng cho nam giới.
đồng thời:
Khía cạnh của sự quan phòng của Thiên Chúa qua đó nó hợp tác với tất cả mọi thứ được tạo ra trong hành động, chỉ đạo các thuộc tính đặc biệt của họ để làm cho họ hành động như họ hành động.
TỰ TIN:
Khía cạnh của đức tin kinh thánh hay niềm tin mà chúng ta không chỉ biết và đồng ý với sự thật về Chúa Giêsu, nhưng chúng tôi đặt niềm tin cá nhân của chúng tôi trong anh như một người sống.
KIẾN THỨC:
Học thuyết rằng Thiên Chúa biết đầy đủ chính mình và tất cả những điều thực tế và có thể trong một hành động duy nhất và vĩnh cửu.
KIẾN THỨC TRUE:
Kiến thức thành lập ngoài nghi ngờ hoặc câu hỏi. Bởi vì Thiên Chúa biết tất cả sự thật của vũ trụ và không bao giờ nói dối, kiến thức chỉ hoàn toàn chắc chắn rằng chúng tôi có là những lời của Thiên Chúa trong Kinh Thánh.
KIẾN THỨC HALF:
khái niệm Arminian của sự biết trước của Đức Chúa Trời dạy rằng vì ngày biết những gì mọi thụ tạo sẽ làm trong một tập hợp các tình huống, biết trong tất cả mọi thứ trước đó xảy ra trên thế giới bằng cách làm mất nơi các hoàn cảnh trong đó tất cả sinh vật hoạt động.
KIẾN THỨC TRƯỚC:
Trên lý thuyết của cuộc bầu cử, các kiến thức cá nhân và quan hệ mà Thiên Chúa đã nghĩ trước sự sáng tạo của một số người trong một mối quan hệ với chính mình tiết kiệm. Điều này cần được phân biệt với kiến thức đơn thuần của sự kiện như một người.
Ô NHIỄM ORIGINAL:
Một biểu hiện đó đề cập đến kế thừa bản chất tội lỗi của chúng ta (xem "tham nhũng được thừa kế").
nghị công:
hội đồng quản trị địa phương của những người lớn tuổi trong Giáo Hội Trưởng Lão và các Giáo Hội Kitô giáo Cải cách (đôi khi được gọi là "phiên" trong hệ thống Presbyterian).
mâu thuẫn:
Thiết lập của hai câu lệnh, một trong số đó phủ định khác.
CHUYỂN ĐỔI:
phản ứng tự nguyện để cuộc gọi của Tin Mừng, mà chúng tôi xin chân thành ăn năn tội lỗi của chúng ta và đặt niềm tin của chúng ta trong Chúa Kitô như là sự cứu rỗi.
THAM NHŨNG thừa kế:
bản chất tội lỗi, hoặc khuynh hướng tội lỗi, mà tất cả mọi người thừa kế vì các tội lỗi của Adam (thường được gọi đến như "ô nhiễm ban đầu"). Ý tưởng này ngụ ý rằng (1) trong bản chất của chúng tôi hoàn toàn thiếu một cái gì đó tốt trước Thiên Chúa; và (2) trong toàn bộ của chúng tôi có khả năng làm tinh thần tốt trước khi hành động của Thiên Chúa SAMAS.
TẠO:
Học thuyết rằng Thiên Chúa tạo dựng từ hư toàn bộ vũ trụ. Vũ trụ ban đầu là rất tốt; và Thiên Chúa tạo ra để sở hữu vinh quang.
sáng tạo:
Quan điểm cho rằng Chúa tạo ra một linh hồn mới cho tất cả mọi người và gửi nó đến cơ thể của người đó tại một số điểm giữa sự thụ thai và sinh con.
Sáng tạo MATURE:
Lý thuyết về sự tạo thành một "trái đất trẻ" mà lập luận rằng việc tạo ra ban đầu đã có một "cái nhìn của tuổi già" ngay từ đầu. Nó cũng được gọi là lý thuyết "thời gian lý tưởng" rằng sự xuất hiện của tuổi già thực sự không chỉ ra thời gian thực.
Sáng tạo tiến bộ:
Một lý thuyết về "đất cũ" mà cho rằng Thiên Chúa tạo ra loại mới của các nhà máy và các sinh vật động vật tại các điểm khác nhau của thời gian trong lịch sử của trái đất, và rằng trong số những điểm đời sống của thực vật và động vật phát triển tài khoản đa dạng hơn riêng. Niềm tin: Trong nền văn hóa đương thuật ngữ này thường dùng để chỉ chấp nhận chân lý của một cái gì đó, chẳng hạn như các sự kiện liên quan đến Chúa Kitô, mà không bao gồm bất kỳ hiến cá nhân cần thiết hoặc phụ thuộc yếu tố. Trong Tân Ước, chữ này thường bao gồm ý nghĩa này của thánh hiến (Giăng 3:16; xin xem thêm "đức tin").
HAI LOẠI Cơ Đốc Giáo:
Khái niệm của nhà thờ mà làm cho một bộ phận của tín hữu thành hai loại, chẳng hạn như các tín hữu bình thường không giống như các tín hữu "nên thánh" hay không giống như tín đồ bình thường được rửa tội bởi Đức tin.
BODY CHÚA:
ẩn dụ kinh thánh đề cập đến nhà thờ. ẩn dụ này đã được sử dụng theo hai cách khác nhau, một trong đó nhấn mạnh sự phụ thuộc lẫn nhau của các thành viên của cơ thể, và một trong đó nhấn mạnh rằng Chúa Kitô là đầu của Hội Thánh.
BODY TINH THẦN:
Các loại cơ thể mà chúng tôi nhận được vào sự phục sinh trong tương lai của chúng tôi, sẽ không được "phi vật chất", mà là thích hợp để nhận và trả lời hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.
TỘI thừa kế:
Tưởng rằng Chúa xem xét toàn bộ người có lỗi vì những tội lỗi của Adam thường được gọi là (tội lỗi ban đầu).
Đổ lỗi ORIGINAL:
Một biểu hiện cho "tội lỗi di truyền".
D
QUYẾT ĐỊNH miễn phí:
Các quyết định theo ý chí tự do của chúng ta (xem "tự do"). quyết định tự nguyện: Các quyết định được thực hiện theo mong muốn của chúng tôi, mà không nhận ra những hạn chế áp đặt ý chí của mình hoặc ngược lại ý muốn.
NGHỊ ĐỊNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
kế hoạch vĩnh cửu của Thiên Chúa mà, trước khi tạo dựng thế giới, được xác định để làm cho nó xảy ra tất cả mọi thứ điều đó xảy ra.
ĐỊNH NGHĨA CALCEDONIA:
Tuyên bố được sản xuất bởi Công Đồng Chalcedon năm 451 AD rằng hầu hết các chi nhánh của Kitô giáo đã được coi là định nghĩa chính thống của giáo lý Kinh Thánh trên người của Đức Kitô.
tự nhiên thần giáo:
Quan điểm cho rằng Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ, nhưng bây giờ không phải trực tiếp tham gia sáng tạo.
Demons:
thiên thần ác người phạm tội chống lại Thiên Chúa và bây giờ tiếp tục làm điều ác trên thế giới.
quỷ:
Hãy là dưới ảnh hưởng của ma quỷ (daimonizomai Hy Lạp). Thuật ngữ này thường cho thấy trường hợp cực kỳ ảnh hưởng của ma quỷ. Đồi bại: Một hạn cho "tham nhũng được thừa kế".
Tổng đồi bại:
biểu hiện truyền thống biểu thị các học thuyết mà dưới đây gọi là "tổng bất lực".
định mệnh:
Ý tưởng rằng các hành vi, sự kiện và quyết định này là không thể tránh khỏi kết quả của bất kỳ điều kiện hoặc quyết định trước đó với họ đó là độc lập của ý chí con người.
Deacon:
Dịch từ diakonos từ tiếng Hy Lạp (máy chủ). Trong ngữ cảnh nhất định thuật ngữ dùng để chỉ một quan chức nhà thờ có trách nhiệm bao gồm các hình thức thờ cúng, bao gồm giám sát tài chính, trách nhiệm quản lý và chăm sóc cho những nhu cầu vật chất của hội chúng.
phân đôi:
Notion người đàn ông được làm bằng hai phần: cơ thể và linh hồn hay tinh thần.
ban hành:
ý tưởng rõ ràng rằng Thiên Chúa quyết từng lời của Kinh Thánh để tác giả con người. Sự khác biệt trong chức năng: Ý tưởng rằng Thiên Chúa đã cho người đàn ông và phụ nữ các chức năng chính khác nhau trong gia đình và trong các nhà thờ.
Giáo phận:
Trong một hệ thống giám mục của chính phủ nhà thờ, nhà thờ thuộc thẩm quyền của một giám mục. Thiên Chúa: Trong Tân Ước, dịch từ theos từ tiếng Hy Lạp, thường, nhưng không phải luôn luôn, được sử dụng để chỉ về Đức Chúa Cha.
BÁO CÁO CÁ NHÂN:
Một hình thức của Lời Thiên Chúa, trong đó ông nói chuyện trực tiếp với mọi người trên trái đất.
thống tôn giáo:
hệ thống thần học bắt đầu vào thế kỷ XIX với các tác phẩm của]. N. Darby. Trong số các học thuyết tổng quát của hệ thống này là sự phân biệt giữa Israel và Hội Thánh như hai nhóm trong kế hoạch tổng thể của Thiên Chúa, sự sung sướng trước tai nạn của nhà thờ, một thực hiện nghĩa đen tương lai của lời tiên tri Cựu Ước về Israel, và các bộ phận của lịch sử kinh thánh vào bảy giai đoạn, hoặc "dispensations" cách để liên quan đến người dân của mình Thiên Chúa.
Sáng suốt của Spirits:
Khả năng đặc biệt để nhận ra ảnh hưởng của Chúa Thánh Thần, linh hồn ma quỷ trong một con người.
THIẾT KẾ THÔNG MINH:
Trực tiếp quan điểm cho rằng Thiên Chúa tạo ra thế giới và nhiều hình thức của cuộc sống mà đứng chống lại quan niệm rằng loài mới xuất hiện thông qua một quá trình tiến hóa của các đột biến ngẫu nhiên.
Méo CHỨC NĂNG:
Ý tưởng rằng Thiên Chúa trừng phạt áp dụng cho Adam và Eve sau khi tội lỗi của họ đã không giới thiệu vai trò hoặc các chức năng mới, nhưng giới thiệu đau và biến dạng của các chức năng mà họ có trước đây.
docetism:
giảng dị giáo mà Chúa Giêsu đã không thực sự con người, mà dường như chỉ là (từ dokeo động từ tiếng Hy Lạp, "dường như có vẻ là").
HỌC THUYẾT:
Những gì Kinh Thánh như một toàn thể dạy cho chúng ta ngày hôm nay về một chủ đề cụ thể.
HỌC THUYẾT NHỎ:
Học thuyết rằng ít có tác động như thế nào chúng ta nghĩ trong các học thuyết khác, và có rất ít tác động đến cách chúng ta sống đời sống Kitô hữu.
CHỦ THUYẾT:
Học thuyết đó có tác động đáng kể đến suy nghĩ của chúng tôi và các học thuyết khác, hoặc có một tác động đáng kể về cách chúng ta sống đời sống Kitô hữu.
giáo điều:
Đồng nghĩa với "học thuyết". Thuật ngữ này thường được sử dụng để tham khảo cụ thể hơn là học thuyết có sự ủng hộ chính thức của nhà thờ.
QUÀ TẶNG CỦA CHÚA THÁNH THẦN:
Khả năng của Chúa Thánh Thần cấp để sử dụng trong bất kỳ vụ của nhà thờ.
Quà tặng kỳ diệu:
quà tặng ít phổ biến được đưa ra bởi Chúa Thánh Thần và khơi dậy sự ngạc nhiên và thán phục của người dân và làm chứng về Chúa.
QUÀ TẶNG KHÔNG MIRACLE:
Dones mang đến cho Chúa Thánh Thần mà là phổ biến hơn và xuất hiện như bình thường hơn, chẳng hạn như dịch vụ, giảng dạy, khuyến khích và hành vi của lòng thương xót.
nhị nguyên:
Ý tưởng rằng Thiên Chúa và thế giới vật chất đã luôn luôn tồn tại bên cạnh nhau như hai lực lượng lớn nhất trong vũ trụ. Điều đó ngụ ý rằng có một cuộc xung đột vĩnh cửu giữa Thiên Chúa và các khía cạnh xấu của thế giới vật chất.
E
TUỔI TRÁCH NHIỆM:
Biểu được sử dụng bởi một số nhà thần học để chỉ ra các điểm trong cuộc sống của con người trước đó (theo quan điểm của bạn) không được coi là chịu trách nhiệm cho tội lỗi của họ và do đó không được xem là có tội trước mặt Thiên Chúa.
ekklesia:
Hy Lạp hạn dịch "nhà thờ" trong Tân Ước. Từ nghĩa đen có nghĩa là "lắp ráp" và Kinh Thánh cho thấy việc lắp ráp hay cộng đoàn của dân Chúa.
CHOICE:
Đạo luật của Thiên Chúa trước khi tạo dựng, trong đó một số người chọn để được cứu, không phải trên tài khoản của bất kỳ công dự kiến trong họ, nhưng chỉ vì thiện chí chủ quyền của mình.
Nhập Thể:
Sơn bằng hành động của Thiên Chúa, Đấng mất bản chất con người. "Trong Đức Kitô": Một biểu thức để chỉ một loạt các mối quan hệ giữa các tín hữu Kitô và qua đó các tín hữu nhận được những lợi ích của sự cứu rỗi.
"IN, VỚI VÀ baju '
cụm từ mô tả khái niệm Lutheran Tiệc Ly của Chúa nắm giữ, trái với ý tưởng rằng bánh mì thực sự trở thành cơ thể vật lý của Chúa Kitô, mà cơ thể vật lý của Chúa Kitô, bánh mì có mặt "trong, với và dưới" Tiệc Ly của Chúa.
"TRONG CHÚA THÁNH THẦN":
Nhà nước có ý thức ở trong một bầu không khí của sự hiện diện biểu hiện của Thiên Chúa.
" TRONG TÊN CHRIST '
Biểu thức đó đề cập đến lời cầu nguyện của Chúa Giêsu cho phép và theo nhân vật của mình.
GIÁO DỤC:
Trong Tân Ước, khả năng để giải thích Kinh Thánh và áp dụng chúng vào cuộc sống của người dân.
Cánh chung:
Nghiên cứu về "những điều cuối cùng" hoặc các sự kiện trong tương lai (các escatos Hy Lạp, "cuối cùng").
CHUNG Thuyết mạt:
Nghiên cứu của các sự kiện trong tương lai mà ảnh hưởng đến toàn bộ, chẳng hạn như tái lâm của Chúa Kitô, thiên niên kỷ và vũ trụ phán xét cuối cùng.
Thuyết mạt CÁ NHÂN:
Các nghiên cứu về các sự kiện trong tương lai mà xảy ra với họ cá nhân, chẳng hạn như cái chết, nhà nước trung gian và vinh hiển.
Kinh Thánh:
Bằng văn bản (Tôi Grafé Hy Lạp, Latin escriptura Cựu Ước và Tân Ước, mà lịch sử đã được công nhận là những lời của Thiên Chúa bằng văn bản dịch. Đó là tên gọi khác của Kinh Thánh.
CẦU TRONG CHÚA:
tư thế tim trong lúc cầu nguyện, trong đó chúng tôi hy vọng lặng lẽ trước mặt Thiên Chúa đối với một số phương hướng trong lời cầu nguyện của chúng tôi, và còn cho an ninh của sự hiện diện của Thiên Chúa và câu trả lời của ông cho sự cầu nguyện của chúng tôi.
SPIRIT:
phần phi vật chất của người đàn ông, một thuật ngữ được dùng lẫn lộn với "linh hồn".
TÂM LINH:
Học thuyết rằng Chúa tồn tại như một thực thể mà không được làm bất cứ điều gì vật chất, không có bộ phận hoặc kích thước, các giác quan của cơ thể chúng ta không thể nhận thức, và nhiều tuyệt vời hơn bất kỳ loại khác của sự tồn tại.
CHÚA THÁNH THẦN:
Một trong ba người của Thiên Chúa Ba Ngôi mà công việc là để cho thấy sự hiện diện tích cực của Thiên Chúa trên thế giới, và đặc biệt là trong các nhà thờ.
NHÀ NƯỚC TRUNG CẤP:
Điều kiện hoặc trạng thái của một người giữa thời gian của cái chết của một ai đó và thời gian khi Chúa Kitô trở lại để cung cấp cho các cơ quan tín hữu phục sinh mới.
KỲ CỦA CHÚA GIÊSU KITÔ:
Các mối quan hệ khác nhau mà Chúa Giêsu đã có với Thiên Chúa của pháp luật, thuộc sở hữu của chính quyền, và để nhận được danh dự cho chính mình, trong những giai đoạn khác nhau của công việc của mình. Hai tiểu bang của Đức Giêsu Kitô là sự sỉ nhục và tôn vinh.
ETERNITY:
Khi về Thiên Chúa, giáo lý mà Thiên Chúa không có bắt đầu, kết thúc, hoặc chuỗi các khoảnh khắc trong bản thể riêng của mình, và thấy thống nhất sinh động tất cả thời gian được sử dụng, tuy nhiên Đức Chúa Trời thấy các sự kiện trong thời gian và hành vi trong thời gian.
ĐẠO ĐỨC Christian:
Bất kỳ nghiên cứu trả lời cho câu hỏi: "Đức Chúa Trời đòi hỏi gì của chúng ta và những gì chúng ta có ngày hôm nay đòi hỏi thái độ về một tình huống nhất định?".
THÁNH THỂ:
Đồng nghĩa với Tiệc Thánh của Chúa (tiếng Hy Lạp Thánh Thể, "tạ ơn").
Eutychianism:
Một cách khác để đề cập đến monofisismo, bởi nhà sư Eutychus thế kỷ thứ năm.
Truyền giáo:
Công bố Tin Mừng cho các thể đảo ngược (các euangeizo Hy Lạp, "rao giảng tin mừng").
Sự tiến hóa của Darwin:
thuyết tiến hóa (xin xem thêm "macroevolution") mà giải thích Charles Darwin, nhà tự nhiên học người Anh vào năm 1859 trong cuốn sách Nguồn gốc các loài bằng phương tiện của chọn lọc tự nhiên.
Sự tiến hóa hữu thần:
Lý thuyết mà Thiên Chúa sử dụng quá trình tiến hóa để sản xuất tất cả các hình thức của sự sống trên trái đất.
Hộp CỦA CHÚA KITÔ:
Một trong hai "quốc gia" của Chúa Kitô. Khác là sự sỉ nhục. Tình trạng phấn khích bao gồm bốn khía cạnh của công việc của mình: phục sinh của Người, thăng thiên lên trời, ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và trở lại trong vinh quang và quyền lực.
vạ tuyệt thông:
kết thúc bước kỷ luật giáo hội, trong đó một người có học bổng, hoặc "hiệp thông" của các nhà thờ được loại trừ.
Chú giải:
Quy trình thông dịch một đoạn trong Kinh Thánh.
Ex nihilo:
cụm từ tiếng Latin có nghĩa là "con số không"; Nó đề cập đến những sáng tạo thiêng liêng của vũ trụ mà không sử dụng bất kỳ tài liệu tồn tại trước đó.
EX VẬN HÀNH operato:
cụm từ tiếng Latin có nghĩa là "cho những việc đã làm." Giáo huấn Công giáo La Mã trong các cụm từ được sử dụng để chỉ ra rằng các bí tích, chẳng hạn như rửa tội, hành động theo hoạt động thực tế thực hiện độc lập với thái độ chủ quan của đức tin tham gia.
Exorcism:
Hành động trục xuất một tinh thần ác thông qua lệnh bằng lời nói.
KINH NGHIỆM CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG GIAO ƯỚC OLD:
công việc chưa mạnh mẽ và ít sâu rộng của Chúa Thánh Thần là đặc trưng của giao ước cũ trước ngày Lễ Ngũ Tuần.
KINH NGHIỆM CỦA CHÚA THÁNH THẦN TRONG GIAO ƯỚC MỚI:
Các công việc mạnh mẽ nhất của Chúa Thánh Thần trong đời sống của những người bắt đầu vào ngày Lễ Ngũ Tuần, môn đồ và bây giờ xảy ra tại thời điểm chuyển đổi của các tín hữu.
Chuộc Tội:
Ông làm việc mà Chúa Kitô đã làm trong cuộc sống và cái chết của mình để giành chiến thắng sự cứu rỗi của chúng ta.
Chuộc Tội UNLIMITED:
Quan điểm cho rằng cái chết của Chúa Kitô trả cho những tội lỗi của tất cả những người đã từng sinh sống.
Chuộc Tội TNHH:
Cải cách quan niệm cho rằng cái chết của Chúa Kitô một mình trả cho tội lỗi của những ông biết rằng cuối cùng sẽ được cứu. Một biểu thức sẽ tốt hơn là khá đầy đủ hiệu quả cho những người nào đó đặc biệt "cứu độ đặc biệt", trong đó sức mạnh của sự chuộc tội là không giới hạn, nhưng.
chuộc tội gián:
Ông làm việc mà Chúa Kitô đã làm để kiếm sự cứu rỗi của chúng tôi để có chỗ đứng trong cuộc sống và cái chết.
EXTREME:
Một trong bảy bí tích của giáo huấn Công giáo La Mã, trong đó có việc xức dầu được dùng cho một người sắp chết.
F
định mệnh:
Hệ thống trong đó các lựa chọn thay thế và quyết định của con người không thực sự quan trọng, bởi vì mọi thứ sẽ diễn ra như đã được đặt hàng. Điều này trái ngược với giáo lý của cuộc bầu cử, trong đó mọi người có thể đưa ra quyết định thực sự mà có hậu quả thực sự về các tài khoản sẽ được yêu cầu.
FE:
Niềm tin hay tin tưởng vào Thiên Chúa dựa trên thực tế rằng chúng ta tin vào Lời của Ngài và những gì ông đã nói. (Xem thêm "tiết kiệm đức tin").
ĐỨC TIN VÀ THỰC HÀNH:
Biểu được sử dụng bởi một số rằng, bằng cách phủ nhận không sai lầm của Kinh Thánh, lập luận rằng mục đích của Kinh Thánh là chỉ nói về hai vấn đề này.
TIẾT KIỆM FAITH:
Tin tưởng vào Chúa Giêsu Kitô như là một người sống về sự tha thứ tội lỗi và sự sống đời đời với Thiên Chúa.
FIDELITY:
Học thuyết rằng Thiên Chúa sẽ luôn luôn làm những gì anh đã nói và sẽ thực hiện những gì ông đã hứa.
FILIOQUE:
thành ngữ Latin có nghĩa là "con trai", một thuật ngữ dùng để chỉ một chèn vào tín ngưỡng Nicene để cho biết rằng Chúa Thánh Thần tiến không chỉ từ Chúa Cha mà còn các khoản Sơn. Cuộc tranh cãi nổi lên điểm giáo lý này đóng góp vào sự phân chia giữa phương Đông và phương Tây nhà thờ vào năm 1054 AD
nhân viên điều tra:
Hạn có nghĩa là "liên quan đến các thủ tục pháp lý". Thuật ngữ này được sử dụng để mô tả biện minh là một tuyên bố pháp lý từ Thiên Chúa mà bản thân nó không làm thay đổi bản chất bên trong của chúng tôi hoặc ký tự.
G
ĐỊA CHẤT CỦA LŨ:
Notion gán tình trạng này địa chất của đất cho các lực lượng tự nhiên to lớn gây ra bởi lũ lụt của Genesis.
GLORIA:
Sáng tạo ra xung quanh mỗi biểu hiện của Thiên Chúa. Trong một ý nghĩa khác, nó đề cập đến danh dự của Thiên Chúa.
Ngợi:
Bước cuối cùng trong các ứng dụng của sự cứu chuộc. Nó sẽ xảy ra khi Chúa Kitô trở lại và làm sống lại cơ thể của tất cả các tín hữu của mọi thời đại đã qua đời và đoàn tụ với linh hồn của họ, và thay đổi cơ thể của tất cả các tín hữu còn sống, mà sẽ cung cấp cho tất cả các tín hữu, trong khi các cơ quan phục sinh hoàn hảo như của riêng mình.
CHÍNH PHỦ:
Khía cạnh quan phòng của Thiên Chúa cho thấy rằng Đức Chúa Trời có một mục đích trong tất cả mọi thứ anh ấy làm trên thế giới và providentially chỉnh hoặc chỉ đạo tất cả mọi thứ để thực hiện mục đích của họ.
CHÍNH PHỦ giáo đoàn:
Hình thức chính phủ nhà thờ, trong đó thẩm quyền quản cuối cùng thuộc về hội chúng địa phương.
CHÍNH PHỦ Episcopal:
hình thức phân cấp của Chính phủ thờ, trong đó các giám mục đã chi phối quyền lực đối với các nhóm nhà thờ (episkopos Hy Lạp (monitor), (giám mục ").
CHÍNH PHỦ thứ bậc:
hình thức giám mục của chính phủ nhà thờ mà chính quyền cuối cùng cho việc ra quyết định cư trú bên ngoài nhà thờ địa phương.
CHÍNH PHỦ Presbyterian:
Hình thức chính phủ nhà thờ mà trưởng lão cai trị giáo hội địa phương của họ, và một số người già, bởi một nhà xứ và Đại hội đồng, quản nhà thờ trong vùng và các giáo phái như một toàn thể.
GRACE:
Tốt lành của Thiên Chúa cho những người chỉ xứng đáng bị trừng phạt.
GRACE CHUNG:
ân sủng của Thiên Chúa mà anh mang lại cho mọi người nhiều phước lành mà không phải là một phần của sự cứu rỗi.
GRACE ĐẶC BIỆT:
Grace của Thiên Chúa mang con người đến sự cứu rỗi; cũng được gọi là "tiết kiệm ân sủng".
GRACE Irresistible:
Biểu đề cập đến thực tế là Thiên Chúa thực sự kêu gọi mọi người và cũng tạo cho họ tái sinh, cả hai đều đảm bảo rằng chúng tôi sẽ đáp ứng với tiết kiệm đức tin. Biểu thức này là tùy thuộc vào sự hiểu lầm, vì nó dường như ngụ ý rằng mọi người không đưa ra quyết định và thể hiện bản thân để đáp ứng với Phúc âm.
Great BAN:
kết thúc điều răn của Chúa Giêsu với các môn đệ, được ghi trong Matthew 28: 18-20.
Đại Tribulation:
Matthew 24:21 biểu hiện đó đề cập đến một giai đoạn của nghịch cảnh lớn và đau khổ trước sự trở lại của Chúa Kitô.
H
Nói tiếng lạ:
Cầu nguyện hoặc khen ngợi âm tiết mà không hiểu người nói.
Phép tường giải:
Nghiên cứu các phương pháp chính xác để giải thích và dịch văn bản.
SƠN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
Tiêu đề thường trao cho Chúa Giêsu để chỉ định nó là Con Thiên, vĩnh cửu, mà là bằng trong tự nhiên với Thiên Chúa.
SƠN HÀNH MAN:
Hạn thường xuyên nhất mà Chúa Giêsu gọi mình. Nó có một nền tảng của Cựu Ước, đặc biệt là trong các con số trên trời, người đã được đưa ra quy tắc vĩnh cửu trên toàn thế giới trong tầm nhìn của Daniel 07:13.
SƠN đời đời sinh ra:
Mô tả các mối quan hệ đời đời đã tồn tại trong Trinity giữa Chúa Cha và Chúa Con, mà Sơn đã vĩnh viễn liên quan đến các Cha như Sơn.
TRẺ EM CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
Một tên cho thiên thần Gióp 1: 6; 2: 1).
LỊCH SỬ Redemption:
Hàng loạt các sự kiện thông qua lịch sử của Thiên Chúa đã hành động để tạo ra sự cứu rỗi của người dân của mình.
Cro-Magnon:
Ví dụ ông già, cho rằng đã sống giữa 9000 TCN và 35.000 BC (15E.3.b)
homoiousios:
từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "có tính chất tương tự", được sử dụng bởi Arius trong thế kỷ thứ tư để khẳng định rằng Chúa Kitô là một con thiên thể siêu nhiên, và phủ nhận rằng bên ngoài chính bản chất của Thiên Chúa Cha.
homoousios:
từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "có cùng tính chất", được bao gồm trong Nicene Creed dạy rằng Chúa Kitô là về bản chất chính xác cùng của Thiên Chúa Cha và vì thế hoàn toàn thiêng liêng và trọn vẹn.
Homo sapiens:
định khoa học của một dạng của người đàn ông (nghĩa đen, "khôn ngoan con người"), mà nhiều người tin rằng đã sống vào khoảng 300.000 và 400.000 ac ac
Nhục CHRIST:
Một trong hai "quốc gia" của Chúa Kitô; khác là tôn cao. Tình trạng nhục nhã bao gồm bốn khía cạnh của công việc của mình: hóa thân của mình, đau khổ, cái chết và chôn lấp.
tôi
ICBI:
Hội đồng Quốc tế về Kinh Thánh không sai lầm, cho từ viết tắt bằng tiếng Anh. Tổ chức này được soạn thảo "Tuyên bố Chicago trên không sai lầm Kinh Thánh" vào năm 1978 trong đó khẳng định không sai lầm của Kinh Thánh và xác định những gì hầu hết người Tin Lành có nghĩa là bởi không sai lầm hạn.
CHURCH:
Cộng đồng của tất cả các tín hữu thực sự của mọi thời đại.
CHURCH INVISIBLE:
Các nhà thờ là Thiên Chúa nhìn thấy nó.
TÂY CHURCH:
Biểu đề cập đến Giáo hội Công giáo La Mã, mà Giáo Hội Đông (Orthodox) được tách ra vào năm 1054 AD Sau đó Giáo Hội Tây Phương đã được chia thành Công giáo và Tin lành cành La Mã.
CHURCH ORIENTAL:
phân khúc chính của nhà thờ, bây giờ được gọi là Giáo Hội Chính Thống, được tách từ Giáo Hội Tây Phương (Công giáo La Mã) năm 1054 dc
CHURCH VISIBLE:
Các nhà thờ như các tín hữu trên trái đất nhìn thấy nó. Bởi vì chỉ có Thiên Chúa nhìn thấy trái tim của chúng tôi, nhà thờ có thể nhìn thấy luôn luôn bao gồm một số người không phải là tín hữu.
BÌNH ĐẲNG NĂM NGƯỜI HIS:
Ý tưởng rằng những người đàn ông và phụ nữ được tạo ra bằng nhau trong hình ảnh của Thiên Chúa và do đó đều quan trọng và có giá trị như nhau với Thiên Chúa cho anh ta.
BÌNH ĐẲNG bản thể:
Cụm từ mô tả các thành viên của Thiên Chúa Ba Ngôi như muôn đời bình đẳng trong việc hoặc sự tồn tại.
bình đẳng:
Người ủng hộ quan điểm cho rằng tất cả các chức năng và vai trò của các nhà thờ được mở cho những người đàn ông và phụ nữ như nhau.
IMAGE CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
Bản chất của con người mà làm cho anh giống như Thiên Chúa và đại diện cho Thiên Chúa. Imago Dei: cụm từ tiếng Latin có nghĩa là "hình ảnh của Thiên Chúa".
không động lòng:
Học thuyết, thường dựa trên một sự hiểu lầm của Cv 14:15, rằng Thiên Chúa không có tình cảm hay cảm xúc.Kinh Thánh dạy rằng Thiên Chúa chứ không phải thực sự có cảm xúc, nhưng không đam mê tội lỗi và cảm xúc.
không khuyết điểm:
Học thuyết rằng Chúa Kitô không thể phạm tội và không bao giờ phạm tội và cũng không có bằng chứng phạm tội.
ĐẶT TRÊN CÁC TAY:
Thực hành lời cầu nguyện thường đi kèm trong Tân Ước như một phương tiện của cán bộ, cá nhân.
quy cho:
Thuộc tính một cái gì đó với một ai đó, và do đó làm cho nó vào người đó. tội lỗi Chúa của Adam là của chúng ta, thuộc về chúng ta. Trong biện minh Thiên Chúa imputes sự công bình của Chúa Kitô; cho ông là như chúng ta và trên cơ sở này liên quan đến chúng ta.
TỔNG KHUYẾT TẬT:
tổng thiếu người đàn ông tốt và tinh thần không có khả năng để làm tốt trước mặt Thiên Chúa (thường được gọi là "tổng trụy lạc").
không thể hiểu nổi:
Bạn có thể không hoàn toàn hiểu được. Khi áp dụng điều này để Thiên Chúa có nghĩa là Thiên Chúa không thể hiểu nó hoàn toàn hoặc hoàn toàn, mặc dù chúng ta có thể biết những điều đó là đúng sự thật về Thiên Chúa.
liêm khiết:
Bản chất của các cơ quan phục sinh trong tương lai của chúng tôi, mà cũng giống như cơ thể của sự phục sinh của Chúa Kitô và do đó sẽ không được chi tiêu, hoặc già đi, hoặc phải chịu bất kỳ loại bệnh hoặc thương tật.
ĐỘC LẬP:
Học thuyết rằng Thiên Chúa không cần chúng tôi cho bất cứ điều gì hoặc chúng tôi hoặc phần còn lại của sáng tạo, tuy nhiên chúng ta và phần còn lại của sự sáng tạo có thể tôn vinh và cung cấp cho niềm vui.
không sai lầm:
Ý tưởng rằng Kinh Thánh trong các bản thảo gốc không khẳng định bất cứ điều gì trái với sự thật.
không thể sai lầm:
Ý tưởng rằng Kinh Thánh không thể dẫn chúng ta lạc lối trong vấn đề đức tin và thực hành.
INFERNO:
Nơi trừng phạt có ý thức đời đời cho xấu.
INFINITY:
Khi sử dụng về Thiên Chúa nó đề cập đến thực tế là không phải chịu bất kỳ sự hạn chế của nhân loại và tạo dựng nói chung.
ĐỐI VỚI INFINITE SPACE:
Một cách khác để đề cập đến mặt khắp nơi của Thiên Chúa.
ĐỐI VỚI INFINITE TIME:
Một cách khác để nói về cõi đời đời của Thiên Chúa.
nội tại:
Tồn tại hay vẫn còn. Thuật ngữ này được sử dụng trong thần học để nói về sự tham gia của Thiên Chúa trong việc tạo ra.
IMMERSION:
Chế độ của phép rửa trong Tân Ước là hoàn toàn đắm mình trong nước vào người và sau đó bạn trở lại.
sắp xảy ra:
Thuật ngữ dùng để chỉ sự kiện Chúa Kitô có thể trở lại bất cứ lúc nào, và chúng ta phải chuẩn bị sẵn sàng cho anh ta để đi bất cứ ngày nào.
Bất tử có điều kiện:
Dạy người mà Đức Chúa Trời đã tạo ra để có sự bất tử (sức mạnh để sống mãi mãi) chỉ khi họ nhận Chúa Kitô là Đấng Cứu Thế. Theo khái niệm này, những người trở thành tín hữu sẽ chấm dứt tồn tại sau khi chết hoặc tại thời điểm phán xét cuối cùng.
tính bất biến:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là bất biến trong con người, sự hoàn thiện, mục đích và những lời hứa của mình, thế mà trong các hành vi ảnh hưởng và cảm thấy những cảm xúc, và hành động và cảm khác nhau để đáp ứng với các tình huống khác nhau. Đây là một cách khác để nói rằng Thiên Chúa không thay đổi.
INSPIRATION:
Thuật ngữ dùng để chỉ một thực tế rằng những lời của Kinh Thánh rằng Thiên Chúa nói. Do ý thức yếu kém của từ này trong sử dụng thông thường, văn bản này thích thuật ngữ "Thiên Chúa hà hơi" để chỉ ra rằng những lời của Kinh Thánh được nói bởi Đức Chúa Trời.
INSPIRATION TOÀN THỂ:
Ý tưởng rằng tất cả những lời của Kinh Thánh là lời của Thiên Chúa. Họp toàn thể có nghĩa là "không có gì là mất tích."
Được thúc đẩy CỦA THIÊN CHÚA:
theopneustos dịch tiếng Hy Lạp, Kinh Thánh (2 Timôthê 3: 16) được sử dụng ẩn dụ để mô tả những lời của Kinh Thánh như nói của Thiên Chúa.
IRA:
Là một thuộc tính của Thiên Chúa, học thuyết mãnh liệt rằng Đức Chúa Trời ghét mọi tội lỗi.
Không tì vết, hoàn hảo:
Mắt hoàn hảo về mặt đạo đức Thiên Chúa, hoàn toàn đặc trưng của những người làm theo lời của Days (Thánh Vịnh 119: 1).
bàu:
Chúa Giêsu tiếp tục hành động khi ở trong sự hiện diện của Thiên Chúa và làm cho các yêu cầu để ông trong lợi của chúng tôi là linh mục cao lớn của chúng tôi. Thuật ngữ này cũng được sử dụng để tham khảo những lời cầu nguyện của bản kiến nghị cho chính mình hoặc người khác.
GIẢI THÍCH đẻ:
Món quà của Chúa Thánh Thần mà Giáo Hội đã báo cáo ý nghĩa tổng quát của những điều đã nói trong các ngôn ngữ khác. Invisibility: Học thuyết rằng toàn bộ bản chất của Thiên Chúa, tất cả các con tinh thần của mình, có thể không bao giờ được nhìn thấy của chúng ta; Tuy nhiên, Thiên Chúa cho chúng ta qua những điều nhìn thấy và tạo ra.
J
ÁN:
Xem (Final Judgement).
THỬ TRƯỚC Throne trắng lớn:
Một cách khác để tham khảo các phán quyết cuối cùng được đề cập trong sách Khải huyền 2O: 11-15.
PHÁN QUYẾT CỦA QUỐC:
Trong quan niệm của premillennialism dispensational, phán đoán đến giữa hoạn nạn và sự khởi đầu của thiên niên kỷ, vào thời điểm mà các quốc gia sẽ được đánh giá theo cách họ đã đối xử với người Do Thái trong Đại Nạn.
ÁN CUỐI CÙNG:
công bố cuối cùng và cuối cùng làm cho Chúa Giêsu Kitô số phận đời đời của tất cả. Sẽ diễn ra sau khi thiên niên kỷ và nổi loạn xảy ra ở phần cuối của tất cả mọi thứ.
TƯ PHÁP:
Học thuyết rằng Thiên Chúa luôn hành động theo những gì là tốt và ông là chính nó là tiêu chuẩn cuối cùng của những gì là tốt.
TƯ PHÁP truyền:
Tư pháp thực sự đặt Thiên Chúa trong chúng ta và thay đổi chúng ta trong nội bộ. Giáo hội Công giáo La Mã tin rằng sự biện minh bao gồm truyền như vậy, mà khác với quan niệm của đạo Tin Lành biện minh đó là một tuyên bố pháp lý từ Thiên Chúa.
SỞ:
hành vi pháp lý tức thời của Thiên Chúa, trong đó ông (1) xem xét tha thứ tội lỗi chúng ta và sự công bình của Chúa Kitô là của chúng ta, và (2) tuyên bố chúng ta công bình trước mắt anh.
K
kenosis:
Lý thuyết rằng Chúa Kitô đã đặt sang một bên một số thuộc tính của Thiên Chúa trong khi trên trái đất như một người đàn ông (từ kenoo động từ tiếng Hy Lạp, có nghĩa là "trống rỗng").
L
NGÔN NGỮ thuyết nhân:
Ngôn ngữ mà trong đó Chúa về con người. luật tự nhiên: Liên quan đến việc giải thích về phép lạ, bất kỳ của "quy luật tự nhiên" hoặc phẩm chất vốn có của trật tự tự nhiên mà một số người cho rằng công việc một cách độc lập của Thiên Chúa.
TỰ DO:
Thuộc tính của Thiên Chúa bằng cách làm những gì đẹp lòng Ngài.
WILL miễn phí:
(A) về Thiên Chúa: Tất cả những điều mà Thiên Chúa đã quyết định để muốn nhưng không cần để muốn theo bản chất của họ.
(B) đối với khả năng của con để đưa ra quyết định của riêng mình mà có tác dụng thực sự (Tuy nhiên, những người khác xác định nó theo những cách khác, bao gồm khả năng để đưa ra quyết định mà không xác định Thiên Chúa) với.
Limbo:
Theo một quan niệm phổ biến của nền thần học Công giáo La Mã, nơi các linh hồn của các tín hữu người chết trước khi sự sống lại của Chúa Kitô sẽ đợi cho đến khi công việc cứu chuộc của Ngài được hoàn thành (Limbus Latin, "biên giới").
CALL OF THE Tin Mừng:
mời phúc âm chung cho bất cứ ai đến với Ngài qua việc công bố con người của phúc âm. Nó cũng được gọi là "kháng cáo bên ngoài".
Gọi là hiệu quả:
Đạo luật của Thiên Chúa Cha, Đấng đã nói qua loan báo con người của Tin Mừng, trong đó ông tự gọi mình là những người để họ đáp ứng với tiết kiệm đức tin.
PHÚC BÊN NGOÀI:
mời phúc âm chung được cung cấp cho tất cả mọi người thông qua tuyên ngôn nhân của phúc âm. Nó cũng được gọi là "cuộc gọi chung" hay "cuộc gọi của Tin Mừng"; mọi người có thể từ chối cuộc gọi này.
GỌI NỘI BỘ:
Thuật ngữ viết tắt của "cuộc gọi tiền mặt".
KEYS CỦA ANH:
Cụm từ mà Chúa Giêsu đã dùng trong Matthew 16:19 để chỉ cơ quan chức năng để rao giảng phúc âm và thực hiện kỷ luật trong nhà thờ.
ĐIỀN CHÚA THÁNH THẦN:
Sự kiện tiếp theo để chuyển đổi, trong đó những kinh nghiệm tín mà lấp đầy sự tươi mới của Chúa Thánh Thần mà có thể dẫn đến một loạt các hậu quả, bao gồm cả tình yêu lớn hơn đối với Thiên Chúa, chiến thắng nhiều hơn đối với tội lỗi, sức mạnh lớn hơn cho bộ trưởng, và đôi khi việc tiếp nhận quà tặng tâm linh mới.
LOGOS:
Hy Lạp hạn dịch (động từ) hoặc (word) {mà các tông đồ Gioan đề cập đến Chúa Giêsu trong Giăng 1: 1. Khi áp dụng cho Chúa Giêsu hạn của nó cả khái niệm Cựu Ước của từ mạnh mẽ của Thiên Chúa và người sáng tạo, như khái niệm của người Hy Lạp tổ chức và nguyên tắc thống nhất của vũ trụ.
M
EVOLUTION MACRO:
(Lý thuyết chung của sự tiến hóa), hoặc quan niệm rằng tất cả các sinh vật xuất hiện từ một chất trơ.
TRÌNH DIỄN CỦA HIỆN DIỆN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI ACTIVE:
Mô tả công việc của Chúa Thánh Thần, các thành viên của Thiên Chúa Ba Ngôi trong Kinh Thánh thường xuyên hơn dường như có mặt để làm công việc của Thiên Chúa trong thế giới.
MARANATA:
Aramaic hạn sử dụng trong 1 Corinthians 16: 22, có nghĩa là "nhìn thấy Chúa chúng ta" và bày tỏ khát khao mãnh liệt cho sự trở lại của Chúa Kitô.
WONDER:
Lời Kinh Thánh biểu thị phép lạ (mopet dịch từ tiếng Hebrew và Teras từ tiếng Hy Lạp), và đặc biệt đề cập đến sự kiện mà làm cho mọi người vẫn ngạc nhiên hoặc ngưỡng mộ.
NHÃN HIỆU CHURCH:
tính năng đặc biệt của các nhà thờ đúng. Trong truyền thống Tin Lành, thì thông thường được công nhận là giảng dạy chính xác của Lời Thiên Chúa và chính quyền thích hợp của các bí tích (lễ rửa tội và Tiệc Thánh của Chúa).
NHÃN HIỆU của một Tông Đồ:
Cụm từ được sử dụng bởi các tông đồ Phaolô trong 2 Cor 12: 12, trong đó đề cập đến những điều khác nhau mà phân biệt ông là một tông đồ đích thực của những người khác là sứ đồ giả. Một số người từ chối sự tiếp tục của những phép lạ hiện nay sử dụng cụm từ này để lập luận rằng các phép lạ đã gọi riêng các tín hiệu phân biệt với các tông đồ của các tín hữu bình thường.
vật chất:
Quan điểm cho rằng vũ trụ vật chất là tất cả những gì tồn tại.
HÒA GIẢI:
Vai trò mà Chúa Giêsu đóng để có được giữa chúng ta và Thiên Chúa cho phép chúng tôi trình bày mình với sự hiện diện của Thiên Chúa.
PHƯƠNG TIỆN GRACE:
Bất cứ hoạt động trong sự hiệp thông của Giáo Hội mà Thiên Chúa sử dụng để cung cấp cho nhiều tín hữu ân sủng.
MESSENGER:
Một tên được đặt cho thiên thần (Daniel 4: 13, 17,23).
TREND MICRO:
Quan điểm cho rằng trong một loài phát triển nhỏ mà không có sự xuất hiện của các loài mới xảy ra.
MIGUEL:
Archangel xuất hiện như là người lãnh đạo quân thiên thần.
MIRACLE:
Thiên Chúa hoạt động ít hơn loại phổ biến, trong đó ông gợi lên sự ngạc nhiên và thán phục của mọi người và làm chứng cho mình.
MILLENNIUM:
Thuật ngữ dùng để chỉ thời gian một ngàn năm nói trong Khải Huyền 20: 4-5 là thời gian của triều đại của Chúa Kitô và các tín hữu trên trái đất (thiên niên kỷ Latin, "một ngàn năm").
MERCY:
Tốt lành của Thiên Chúa cho những người bị tai nạn và tình hình tồi tệ.
modalism:
giảng dị giáo mà cho rằng Thiên Chúa thực sự không phải là ba người khác nhau, nhưng chỉ có một người xuất hiện để người dân ở "chế độ" khác nhau vào những dịp khác nhau.
Modalistic Monarchianism:
Một cách khác để đề cập đến modalism.
nhứt nguyên luận:
Quan điểm cho rằng người đàn ông chỉ là một phần tử, và rằng thân thể mình là người.
monophysitism:
dị giáo thế kỷ thứ năm mà cho rằng Chúa Kitô chỉ có một thiên nhiên, và điều này là một hỗn hợp của bản tính Thiên Chúa và con người (những con khỉ Hy Lạp, "một", và physis, "thiên nhiên").
DIE VỚI CHÚA KITÔ:
Cụm từ mô tả sự phá vỡ của một người với cách cũ của mình trong cuộc sống bởi đức hạnh của hiệp nhất với Chúa Kitô bằng đức tin.
DEATH:
Chấm dứt cuộc đời như là kết quả của lối vào của tội lỗi vào trong thế gian. (Đối với cái chết tin nó mang lại sự hiện diện của Thiên Chúa, vì Chúa Kitô đã trả án phạt cho tội lỗi của chúng tôi.)
Đột biến ngẫu nhiên:
Quan điểm cho rằng các hình thức khác nhau của cuộc sống là kết quả của một quá trình tiến hóa, trong đó thay đổi ngẫu nhiên xảy ra khi các tế bào được tái tạo.
N
SINH RA NƯỚC:
Cụm từ mà Chúa Giêsu đã dùng trong Giăng 3: 5 mà đề cập đến việc làm sạch, tinh thần của tội lỗi mà đi kèm với công việc thiêng liêng của sự tái sinh (Ezekiel 36: 25-26).
BORN AGAIN:
Biểu Kinh Thánh Giăng 3: 3-8) trong đó đề cập đến việc tái sinh của Thiên Chúa qua đó ông truyền đạt sự sống mới.
SINH CỦA SPIRIT:
Một cách khác để nói "tái sinh" chứng tỏ vai trò đặc biệt của Chúa Thánh Thần để truyền đạt đời sống tinh thần mới.
SINH VIRGIN:
giảng dạy Kinh Thánh mà Chúa Giêsu được thụ thai trong tử cung của mẹ Mary bởi công việc kỳ diệu của Chúa Thánh Thần mà không có cha con người.
SỰ CẦN THIẾT ABSOLUTE nhất quán:
Quan điểm cho rằng sự chuộc tội là không hoàn toàn cần thiết, nhưng "hậu quả" của quyết định của Thiên Chúa để tiết kiệm một số người; Chuộc Tội là hoàn toàn cần thiết.
CẦN CHO KINH THÁNH:
Ý tưởng rằng Kinh Thánh là cần thiết để biết phúc âm, để duy trì đời sống tinh thần, và để biết được ý muốn của Thiên Chúa, nhưng nó không phải là cần thiết để biết rằng Thiên Chúa hiện hữu hoặc biết một số điều về nhân vật của Thiên Chúa và luật đạo đức của ông .
neocatastrophism:
Một cách khác để tham khảo các khái niệm về địa chất lũ như tình trạng địa chất của đất.
NEORTODOXIA:
phong trào thần học thế kỷ XX được đại diện bởi những lời dạy của Karl Barth. Thay vì vị trí chính thống rằng tất cả những lời của Kinh Thánh đã nói bởi Đức Chúa Trời, Barth dạy rằng những lời của Kinh Thánh trở thành lời của Thiên Chúa đối với chúng ta khi chúng ta tìm thấy chúng.
Nestorianism:
Heresy của thế kỷ thứ năm đã dạy rằng có hai người trong Chúa Kitô, một con người và một người của Thiên Chúa.
NOTION Monothelite:
Chức vụ mà Chúa Giêsu chỉ là một ý chí, một khái niệm đã bị bác bỏ như dị giáo vào thế kỷ thứ sáu.
TÊN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
Một số mô tả của các nhân vật của Thiên Chúa mà là trong Kinh Thánh.
HEAVEN MỚI VÀ NEW EARTH:
Mô tả hoàn toàn cải tạo tòa nhà trong đó các tín hữu sẽ ở sau khi phán quyết cuối cùng.
GIAO ƯỚC MỚI:
Quản lý giao ước của ân sủng thành lập sau cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, giao ước, trong đó cái chết chuộc tội của Đức Kitô bao gồm tất cả những tội lỗi của người tín hữu và Chúa Thánh Thần thêm sức cho tín để thực thi các chỉ yêu cầu của pháp luật.
hoặc
ACTIVE vâng lời:
Thuật ngữ dùng để chỉ sự vâng phục hoàn hảo của Chúa Kitô với Thiên Chúa trong cuộc sống trần gian của mình đã giành được sự công bình mà Đức Chúa Trời kiểm định những người đặt niềm tin vào Chúa Kitô.
Vâng lời PASSIVE:
Biểu đề cập đến những đau khổ của Chúa Kitô đối với chúng tôi, trong đó ông đã lấy hình phạt vì những tội lỗi của chúng tôi và kết quả là đã chết cho tội lỗi của chúng ta.
BISHOP:
Dịch của episcopos từ tiếng Hy Lạp, mà thuật ngữ được sử dụng thay thế cho nhau với "mục tử", "giám sát" và "cũ" để tham khảo các thương mại quản chính trong một nhà thờ địa phương trong Tân Ước. Thuật ngữ này cũng đề cập đến một vị giám mục người có quyền lực đối với một nhóm các nhà thờ trong một hình thức giám mục của chính phủ thờ.
CHÍNH THỨC:
Một người nào đó đã được công nhận là có quyền và trách nhiệm thực hiện chức năng nhất định vì lợi ích của toàn thể Giáo Hội.
CRAFT:
Cargo công khai thừa nhận những người có quyền và trách nhiệm thực hiện chức năng nhất định vì lợi ích của toàn thể Giáo Hội.
toàn năng:
Học thuyết rằng Thiên Chúa có thể làm tất cả ý chí thánh của Ngài quyết định (từ omni Latin, "tất cả", và potens, "mạnh mẽ".
có mặt khắp nơi:
Học thuyết rằng Thiên Chúa không có kích thước hoặc kích thước không gian, và có mặt ở mọi điểm trong không gian cách trọn vẹn; Tuy nhiên, Thiên Chúa hành động khác nhau ở những nơi khác nhau.
toàn tri:
Học thuyết rằng Thiên Chúa biết đầy đủ chính mình và tất cả những điều thực tế và có thể trong một hành động đơn giản và vĩnh cửu.
CẦU NGUYỆN:
thông tin liên lạc cá nhân với Thiên Chúa.
TỰ:
Một thuật ngữ dùng để chỉ sự bình an của Thiên Chúa.
Pháp lệnh:
Một thuật ngữ thường được sử dụng để chỉ rửa tội Baptist và Tiệc Ly của Chúa; Tin Lành khác như nhà thờ Lutheran, cải cách và Anh giáo đã ưa thích từ "bí tích" cho các buổi lễ. (Xem thêm "bí tích".)
TỰ CỨU ĐỘ:
biểu hiện thần học mà đề cập đến một danh sách các sự kiện trong đó Thiên Chúa cứu độ áp dụng đối với chúng ta theo thứ tự cụ thể trong đó họ được cho là xảy ra trong cuộc sống của chúng ta (đôi khi được gọi bằng cụm từ Latin Ardo rỗi ấy).
THÁNH:
Một trong bảy bí tích của giáo huấn Công giáo La Mã, chức linh mục hay phó tế.
P
KIÊN NHẪN:
Tốt lành của Thiên Chúa để giữ cho một khoảng thời gian hình phạt áp dụng đối với những người tội lỗi.
PACT:
không thay đổi, thỏa thuận pháp lý, được Thiên Chúa áp đặt giữa Thiên Chúa và con người có quy định các điều kiện của các mối quan hệ của họ.
GIAO ƯỚC CỦA CÁC GRACE:
thỏa thuận pháp lý giữa Thiên Chúa và con người, Thiên Chúa thiết lập sau sự sụp đổ của Adam, qua đó con người có thể được cứu. Mặc dù các quy định cụ thể của giao ước này khác nhau vào những thời điểm khác nhau trong lịch sử cứu độ, điều kiện thiết yếu cần đức tin trong Chúa Kitô Đấng Cứu Chuộc vẫn như nhau.
Ước công việc:
thỏa thuận pháp lý giữa Thiên Chúa và Adam và Eva trong vườn địa đàng mà tham gia vào các phước lành giao ước phụ thuộc vào sự vâng phục, hoặc "công trình", ông Adam và Eve.
GIAO ƯỚC HÀNH MUA LẠI:
Thỏa thuận giữa các thành viên của Thiên Chúa Ba Ngôi, trong đó mỗi đồng ý để thực hiện vai trò của mình để đạt được sự cứu rỗi của con người.
paedobaptism:
Thực hành làm phép rửa cho trẻ sơ sinh (các "Paido" xuất phát từ các nước tiền tố Hy Lạp, "con").
LỜI KIẾN THỨC:
Khả năng nói chuyện với kiến thức về hoàn cảnh nhất định.
Lời Chúa:
Cụm từ đó đề cập đến những thứ khác nhau trong Kinh Thánh, trong đó có Con Thiên Chúa, nghị định của Thiên Chúa, những lời của Thiên Chúa trong cuộc hội thoại cá nhân, những lời của Thiên Chúa, được thể hiện bởi đôi môi của con người, và những lời của Thiên Chúa dưới dạng văn bản, Kinh Thánh. Trong các hình thức sau của lời Chúa tập trung thần học hệ thống, vì nó là hình thức có sẵn để nghiên cứu, cho chúng kiểm tra, kiểm tra lặp đi lặp lại và làm cơ sở cho đối thoại lẫn nhau.
LỜI CỦA WISDOM:
Khả năng nói một lời khôn ngoan trong những hoàn cảnh khác nhau.
phiếm thần:
Ý tưởng rằng toàn bộ vũ trụ là Thượng đế hay một phần của Thiên Chúa.
Nghịch lý:
tuyên bố rõ ràng là mâu thuẫn, tất cả có thể đúng; mâu thuẫn rõ ràng nhưng không có thật.
Parousia:
Tái Lâm của Chúa Kitô (Parousia Hy Lạp, "đến").
Mục sư:
Thời hạn được sử dụng thay thế cho nhau với "đàn anh", "giám mục" và "giám sát" để chỉ các văn phòng chính phủ chính của một nhà thờ địa phương trong Tân Ước. Bằng cách dịch các poimen Hy Lạp, thuật ngữ xác định các nhiệm vụ mục tử với văn phòng của người già.
PEACE:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là tách biệt với tất cả sự nhầm lẫn và rối loạn trong con người của mình và trong hành động của mình, nhưng là liên tục hoạt động trong vô số hành động ra lệnh, kiểm soát hoàn toàn và đồng thời tốt.
SIN:
Tất cả những gì không phù hợp với luật luân lý của Thiên Chúa trong hành động, thái độ hoặc thiên nhiên.
SIN thừa kế:
Tội lỗi và xu hướng tội lỗi mà mọi người thừa kế vì tội lỗi của Adam (thường được gọi là "tội lỗi" bản gốc).
SIN không thể tha thứ:
Tình nguyện viên và từ chối độc hại một cách bất thường và phỉ báng của Chúa Thánh Thần làm chứng về Chúa Kitô và thuộc tính Satan công việc này.
Tội trọng:
Trong giáo huấn Công giáo La Mã, tội lỗi gây ra cái chết tinh thần và không thể được tha thứ.
SIN ORIGINAL:
biểu hiện truyền thống để các học thuyết đó trong văn bản này được gọi là "tội lỗi di truyền".
nhẹ:
Trong giáo huấn Công giáo La Mã, một tội lỗi mà có thể được tha thứ, mặc dù có lẽ sau khi trừng phạt trong đời này hoặc trong luyện ngục.
Pelagio:
tu sĩ thế kỷ thứ năm đã dạy (Pelagian) con người có khả năng tuân theo các điều răn của Thiên Chúa và có thể cung cấp cho sáng kiến riêng của mình các bước đầu tiên và quan trọng nhất đến sự cứu rỗi.
Ngũ Tuần:
Bất kỳ giáo phái hoặc nhóm dấu vết nguồn gốc lịch sử của nó cho sự hồi sinh Ngũ Tuần mà bắt đầu tại Hoa Kỳ vào năm 1901 và giữ chức vụ giáo lý:
(A) Đó là phép rửa trong Thánh Thần thường là một sự kiện tiếp theo để chuyển đổi:
(B) Đó là phép rửa trong Thánh Thần được chứng minh bằng các dấu hiệu nói tiếng lạ, và:
(C) Đó là tất cả những món quà tinh thần nhắc đến trong Tân Ước phải được tìm kiếm và sử dụng ngày nay.
Lễ Hiện Xuống:
lễ hội của người Do Thái trong thời gian đó, sau khi thăng thiên của Chúa Giêsu, Chúa Thánh Thần được đổ trong sự viên mãn và sức mạnh của giao ước mới trên các môn đệ. Đây là ngày đánh dấu một sự chuyển tiếp giữa công việc và chức vụ của Đức Thánh dưới giao ước cũ và các công việc và chức vụ của Đức Thánh dưới giao ước mới.
PERFECTION Spotless:
Nhà nước là hoàn toàn miễn phí của tội lỗi; một số cho rằng một nhà nước như vậy là có thể trong cuộc sống này. (Xem thêm "cầu toàn.")
QUAN ĐIỂM NỘI BỘ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI:
ý thức bản năng của sự tồn tại của Thiên Chúa mà mỗi con người.
PERFECTION:
Học thuyết rằng Chúa là có đầy đủ tất cả những phẩm chất tuyệt vời và thiếu bất kỳ bất kỳ chất lượng đó là mong muốn cho anh ta một phần.
Cầu toàn:
Quan điểm cho rằng sự hoàn hảo vô tội, hoặc tự do của tội lỗi có ý thức là có thể trong cuộc sống này cho các tín hữu.
PERFECT, không tì vết:
Về mặt đạo đức mắt hoàn hảo của Thiên Chúa, đặc trưng của những người theo hoàn toàn Lời Chúa (Tv 119: 1).
Sự kiên trì của các Thánh:
Học thuyết rằng tất cả những ai thật sự được "sinh ra một lần nữa" được lưu giữ bởi quyền năng của Thiên Chúa và kiên trì như tín hữu cho đến khi kết thúc cuộc sống của họ, và rằng chỉ những người kiên trì đến cùng đã được "tái sinh" thực sự.
tính dể hiểu:
Cũ thuật ngữ dùng để chỉ sự trong sáng của Kinh Thánh.
ĐIỆN CỦA GIÁO HỘI:
Cơ quan rằng Thiên Chúa đã làm cho nhà thờ để tiến hành chiến tranh tâm linh, loan báo Tin Mừng và thực hiện kỷ luật nhà thờ.
Quỷ Ám:
cụm từ mơ hồ tìm thấy trong một số bản dịch của Kinh Thánh mà dường như cho thấy rằng ý chí của một người được hoàn toàn thống trị bởi một con quỷ. Thuật ngữ Hy Lạp daimonizomai được mô tả như là "dưới ảnh hưởng của ma quỷ, mà có thể từ nhẹ đến một cái gì đó hoặc tấn công mạnh mẽ các kết quả ảnh hưởng.
postmillennialism:
Quan điểm cho rằng Đức Kitô sẽ trở về trái đất sau khi thiên niên kỷ. Theo khái niệm này, thiên niên kỷ là một tuổi của hòa bình và công lý trên trái đất, một kết quả của sự tiến bộ của phúc âm và nhà thờ tăng trưởng.
Thuyết tiền định:
Một thuật ngữ dùng để chỉ "sự lựa chọn"; thần học cải cách trong này nói chung là một thuật ngữ rộng hơn bao gồm không chỉ các lựa chọn (các tín hữu), nhưng cũng là không chấp thuận (của những người không phải là tín đồ).
premillennialism:
Hạn bao gồm một số khái niệm đó đều có chung niềm tin rằng Chúa Kitô sẽ trở lại trái đất trước khi thiên niên kỷ.
Premillennialism DISPENSATIONAL:
Một biểu hiện đó đề cập đến "premillennialism pretribulational." Thuật ngữ "dispensational" được sử dụng bởi hầu hết những người ủng hộ quan điểm này muốn duy trì một sự phân biệt rõ ràng giữa nhà thờ và Israel, cho rằng Thiên Chúa đối với chúng dưới sự sắp xếp khác nhau, hoặc "dispensations".
Premillennialism lịch sử:
Quan điểm cho rằng Đức Kitô sẽ trở về trái đất sau một thời gian hoạn nạn lớn và thiết lập một vương quốc ngàn năm. Tại thời điểm đó, các tín hữu đã qua đời sẽ được sống lại từ cõi chết và các tín hữu đang sống và sẽ nhận được thân thể vinh hiển của sự sống lại và cùng nhau họ sẽ cai trị với Chúa Kitô trên trái đất trong một ngàn năm.
Premillennialism pretribulational:
Quan điểm cho rằng Đức Kitô sẽ trở lại bí mật trước khi hoạn nạn lớn để mang lại các tín hữu, và sau đó một lần nữa sau khi hoạn nạn để cai trị trên trái đất trong một ngàn năm.
Premillennialism POSTRIBULACIONISTA:
Một cách khác để đề cập đến premillennialism lịch sử (hoặc "premillennialism cổ điển"). Nó khác với khái niệm premillennial khác bởi ý tưởng rằng Chúa Kitô sẽ trở lại sau cơn đại nạn.
nhà xứ:
Nhóm của những người lớn tuổi từ một số nhà thờ trong một khu vực có thẩm quyền để cai trị những nhà thờ.(Xem thêm "CIASE.")
Hiện diện tâm linh:
cụm từ mô tả khái niệm cải cách Tiệc Ly của Chúa mà tin rằng Đức Kitô là tinh thần hiện diện trong một cách đặc biệt khi chúng ta dự phần bánh và rượu.
Hiện diện tượng trưng:
khái niệm lành chung rằng bánh và rượu thành Tiệc Ly của Chúa tượng trưng cho cơ thể và máu của Chúa Kitô, chứ không phải là thay đổi hoặc bằng cách nào đó có cơ thể và máu của Chúa Kitô.
BẢO QUẢN:
Khía cạnh của sự quan phòng của Thiên Chúa mà ông giữ trong sự tồn tại tất cả những thứ được tạo ra và giữ lại các tài sản đã tạo ra chúng.
Giả định:
Cái gì mà được đưa cho các cấp và đó là điểm khởi đầu của nghiên cứu nào.
PRIMICIAS:
phần đầu tiên của cây trồng trưởng thành (Hy Lạp tôi chưa sử dụng). Trong mô tả Chúa Kitô trong sự phục sinh của mình như là "trái đầu mùa" (1 Cor 15: 20), Kinh Thánh chỉ ra rằng các cơ quan phục sinh của chúng ta sẽ như của bạn khi Thiên Chúa đặt ra chúng ta khỏi chết.
PAS:
thực tế Cựu Ước trong đó con đực đầu tiên trong bất kỳ thế hệ của một gia đình nhân loại có đầu trong gia đình cho thế hệ đó.
Principalities và quyền hạn:
Điều khoản mà một số câu Kinh Thánh dùng để chỉ quyền hạn ma quỷ.
thắc mắc:
phép lạ Thánh biểu thị hạn (geburah dịch tiếng Hebrew và dunamis tiếng Hy Lạp), và đề cập đến một hành động thể hiện một sức mạnh lớn hay thần thánh.
Prophecy:
(Như một món quà tinh thần trong Tân Ước): Món quà của Chúa Thánh Thần trong Tân Ước tính cả đường nói cái gì mà Thiên Chúa đã tự mang đến cho tâm trí.
Nghiệp vụ đáng tin cậy của Faith:
thành phần trung tâm của "Baptist" khái niệm về phép rửa tội, cho rằng chỉ có những người đưa ra bằng chứng hợp lý để tin vào Chúa Kitô phải được rửa tội.
tiên tri:
Một trong những văn phòng của Chúa Kitô, văn phòng thông qua đó tiết lộ đầy đủ hơn cho Thiên Chúa và cho chúng ta biết những lời của Thiên Chúa.
Chuộc Tội:
Sự hy sinh mà đặt dấu chấm hết cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa, và làm như vậy thay đổi cho cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đối với chúng ta.
PROVIDENCE:
Học thuyết rằng Thiên Chúa tiếp tục can thiệp vào tất cả mọi thứ được tạo ra để:
(1) Các phần còn lại ở đó và duy trì các tài sản đó tạo ra chúng ;
(2) Phối hợp với tất cả mọi thứ được tạo ra trong hành động và chỉ đạo các thuộc tính đặc biệt của nó để làm cho họ hành động như họ hành động; và:
(3) Người đứng đầu để thực hiện Thiên Chúa 's mục đích.
NGHIỆM HIỆU LỰC:
Lập luận cho sự tồn tại của Thiên Chúa dựa trên sự kiện và dẫn đến một kết luận chính xác. Không ai trong số những thử nghiệm, tuy nhiên, có thể bị buộc phải đồng ý với tất cả chúng xem xét của họ.
TINH KHIẾT CỦA GIÁO HỘI:
Mức độ mà các nhà thờ là miễn phí về giáo lý và hành vi sai trái, và phù hợp với ý muốn của Thiên Chúa đã mặc khải cho nhà thờ.
LUYỆN NGỤC:
Trong giáo lý Công giáo La Mã, nơi các linh hồn của các tín hữu đi cho tinh chế thêm tội lỗi cho đến khi họ đã sẵn sàng để được nhận vào thiên đàng.
Q
cherubim:
thần linh tạo ra, trong số những thứ khác, bảo vệ lối vào vườn Eden.
R
Rapture:
"Snatch" (rapio Latin, "bắt, cướp và thực hiện") của các tín hữu được với Đức Kitô khi anh trở về trái đất.
Rapture MIDTRIBULACIONISTA:
Biến thể của pretribulational niệm premillennial trong đó Chúa Kitô sẽ trở lại hoạn nạn giữa bảy năm để giải cứu các tín hữu, và sau đó một lần nữa sau khi hoạn nạn để cai trị trên trái đất trong một ngàn năm.
Rapture pretribulational:
Các "sự sung sướng" của các tín hữu đến thiên đường bí mật trong sự trở lại đầu tiên của Chúa Kitô trước cơn đại nạn.
Rapture POSTRIBULACIONISTA:
Các "sự sung sướng" của các tín hữu sau cơn đại nạn đến được với Chúa Kitô một vài khoảnh khắc trước khi Ngài đến thế gian để cai trị với họ trong suốt triều đại ngàn (hoặc, như amillennialist niệm trong tình trạng vĩnh cửu).
hoà giải:
Loại bỏ sự thù hằn và phục hồi sự tương giao giữa hai bên.
thẳng:
Một thuật ngữ để chỉ sự công bình của Thiên Chúa.
HIỆU TRƯỞNG:
Cán bộ phụ trách của một giáo xứ địa phương trong hệ thống giám mục của chính phủ thờ.
Redemption:
tiết kiệm công việc của Chúa Kitô được xem như một hành động "mua lại" tội nhân để giải thoát họ khỏi cảnh nô lệ cho tội lỗi và Satan bằng cách trả một khoản tiền chuộc (mặc dù sự tương tự không nên ép để chỉ định những người được trả tiền chuộc) .
MUA LẠI CHUNG:
Một cách khác để tham khảo một "chuộc tội không giới hạn".
MUA LẠI CỤ THỂ:
Cách tốt nhất để tham khảo các học thuyết cải cách của "chuộc tội không giới hạn".
RENOVATED:
một thuật ngữ dùng để chỉ các truyền thống thần học nổi tiếng như Calvin.
PHẢN HỒI:
hành động bí mật của Thiên Chúa mà truyền đạt đời sống tinh thần mới; đôi khi nó được gọi là "tái sinh".
GIỮ:
quyết định chủ quyền của Thiên Chúa trước khi tạo dựng nhìn ra một số người, và đáng buồn là quyết định không để cứu họ và trừng phạt họ vì tội lỗi của họ và do đó chứng tỏ công lý của mình.
Phục Sinh trong GLORY:
Cụm từ mô tả các cơ quan phục sinh trong tương lai của chúng tôi, trong đó thể hiện một vẻ đẹp và thích hợp cho vị trí của tôn cao và chính phủ về việc tạo ra rằng Thiên Chúa sẽ cho chúng ta một cách tương tự như của Chúa Kitô sáng chói.
Lớn lên ở POWER:
Cụm từ mô tả làm thế nào sẽ tổ chức sự phục sinh của chúng tôi, mà hiện sự viên mãn của sức mạnh và quyền lực mà Đức Chúa Trời muốn con người có trong cơ thể của họ khi ông đã tạo ra chúng.
Lớn lên với Chúa Kitô:
Cụm từ mô tả sự xuất hiện của sự hiệp nhất với Chúa Kitô bằng cách mà một người nhận được đời sống tinh thần và một sự thay đổi trong tính cách và cá tính sau khi đến với đức tin.
MẠC KHẢI ĐẶC BIỆT:
lời của Thiên Chúa gửi đến người cụ thể, bao gồm cả những lời của Kinh Thánh. Chúng ta phải phân biệt sự mặc khải chung này, mỗi người được đưa ra nói chung.
MẠC KHẢI CHUNG:
Kiến thức về sự tồn tại của Thiên Chúa, nhân vật của mình và luật luân lý mà là tạo ra tất cả nhân loại.
KING:
Một trong ba văn phòng của Chúa Kitô, trong đó ông cai trị trên nhà thờ và vũ trụ.
S
Sabellianism:
Tên cũng được đưa cho modalism, hạn bắt nguồn từ Sabellius. Thạc sĩ của thế kỷ thứ ba phổ biến học thuyết này.
WISDOM:
Học thuyết rằng Thiên Chúa luôn luôn chọn những mục tiêu tốt nhất và phương tiện tốt nhất hướng tới những mục tiêu đó.
linh mục:
Thiên Chúa người có tên trong Cựu Ước để dâng của lễ, cầu nguyện và ngợi khen Thiên Chúa thay mặt cho người dân. Chúa Kitô đã hoàn thành văn phòng này, và đã trở thành linh mục cao lớn của tất cả các tín hữu.Thuật ngữ này cũng có thể tham khảo một thể loại của các quan chức nhà thờ trong giáo La Mã và các nhà thờ Anh giáo, mặc dù từng được gán ý nghĩa khác nhau của từ "linh mục".
SACRAMENTO:
Trong giáo dục lành, lễ hoặc nghi lễ nhà thờ quan sát như là một dấu hiệu của ân sủng của Thiên Chúa và như là một phương tiện mà những người đã được xưng công bình cho những ân sủng của Thiên Chúa vẫn tiếp tục trong cuộc sống của họ. Hai bí tích rửa tội là đạo Tin Lành và Tiệc Ly của Chúa. Trong giáo huấn Công giáo La Mã có bảy bí tích, và hiểu như là phương tiện để truyền tải tiết kiệm ân sủng. (Xem thêm "Pháp lệnh").
HY:
cái chết của Đức Kitô trên thập giá nhìn từ quan điểm rằng ông đã trả án phạt chúng tôi xứng đáng.
MÁU CHÚA:
Cụm từ để chỉ sự chết của Chúa Kitô trong các khía cạnh đấng cứu thế của họ, kể từ khi máu ông đổ ra trên thập giá là bằng chứng bên ngoài rõ ràng rằng máu quan trọng của họ đã đổ ra khi ông đã đi qua một cái chết hy sinh để trả tiền cho sự cứu chuộc chúng ta.
Y TẾ:
Món quà của Chúa Thánh Thần hoạt động để phục hồi sức khỏe như nếm trước hoàn toàn tự do thể chất yếu đuối và bệnh tật mà Chúa Kitô đã mua cho chúng tôi bằng cái chết và sự phục sinh của Người.
THÁNH:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là riêng biệt khỏi tội lỗi và chuyên dụng để tìm kiếm danh dự của mình.
thánh:
việc tiến bộ của Thiên Chúa và con người mà làm cho chúng ta khỏi tội lỗi và nhiều hơn và nhiều hơn như Chúa Kitô trong cuộc sống hàng ngày của chúng tôi.
Satan:
Tên của trưởng của quỷ.
THỨ HAI ĐẾN CHÚA:
đột ngột, cá nhân, có thể nhìn thấy, trở lại thân thể của Chúa Kitô đến thế gian.
BẢO ĐẢM SỰ CỨU RỖI:
cái nhìn sâu sắc có thể được dựa trên một số bằng chứng trong cuộc sống của chúng ta rằng chúng ta "sinh ra một lần nữa" thực sự và là tín hữu kiên trì cho đến cuối cuộc đời của chúng tôi.
AN NINH ĐỜI ĐỜI :
một thuật ngữ dùng để chỉ các "sự kiên trì của các thánh." Tuy nhiên, biểu hiện này có thể hiểu sai như chỉ ra rằng tất cả những ai đã từng có được một tuyên xưng đức tin có "an ninh đời đời" trong sự cứu rỗi của họ khi có lẽ không bao giờ đã trở thành thực sự.
CHỌN NGUYÊN:
Ý tưởng rằng thuyết tiến hóa cho rằng các sinh vật sống sao cho phù hợp hơn với môi trường của họ tồn tại và nhân lên trong khi những người khác bị hư mất (còn được gọi là "sự sống còn của fittest").
tương tự:
Thuật ngữ dùng để chỉ một cái gì đó tương tự nhưng không giống với những gì nó đại diện, và thực tế là người đàn ông đã được thực hiện trong các "chân dung" của Thiên Chúa (Sáng thế ký 1: Z6, mà dịch các demut chữ Hebrew.
SIGNAL:
hạn Kinh Thánh đề cập đến phép lạ (ot dịch tiếng Hebrew và semeion Hy Lạp), mà cụ thể là một cái gì đó mà chỉ ra hoặc một cách khác, đặc biệt là các hoạt động và sức mạnh của Thiên Chúa.
CHÚA:
Trong Tân Ước, dịch từ kurios từ Hy Lạp thường, nhưng không phải lúc nào, dùng để chỉ Chúa Kitô. Trong bản dịch tiếng Hy Lạp của Cựu Ước từ này được sử dụng để dịch tiếng Hebrew YWHY, tên cá nhân của Thiên Chúa toàn năng.
TÁCH:
Với tham chiếu đến các nhà thờ, hành động của bộ phận chính thức giữa một nhóm và nhóm khác dựa trên sự khác biệt về giáo lý, các vấn đề của lương tâm hay cân nhắc thực tế. Sự tách biệt có thể có các hình thức nghiêm trọng, chẳng hạn như từ chối hợp tác hoặc trốn hiệp thông cá nhân.
Serafin:
thần linh tạo ra trong số đó được cho là thờ phượng Thiên Chúa tiếp tục.
SỐNG sinh vật:
thần linh tạo ra sự xuất hiện của một con sư tử, bò, người đàn ông và con đại bàng được cho là thờ phượng quanh ngai Thiên Chúa.
PHIÊN:
Các hành vi "ngồi" của Chúa Kitô ở bên hữu Thiên Chúa sau khi thăng thiên, chỉ ra rằng công việc cứu chuộc của Ngài đã được hoàn tất và Chúa Kitô nhận quyền trên vũ trụ. Thuật ngữ này cũng có thể tham khảo một nhóm người lớn tuổi với cơ quan chính phủ trên một nhà thờ địa phương ở một hình thức Presbyterian của chính phủ thờ.
Thượng Hội Đồng:
Quốc hội cai trị của một tên (đôi khi được gọi là một đại hội).
Không phân biệt thân:
Cụm từ được sử dụng trong 1 Cor 11: 29 để mô tả tình trạng lạm dụng Corinthian về Bữa Tiệc Ly của Chúa.Trong ích kỷ và thiếu thận trọng của nhau của mình trong hành Bữa Tiệc Ly của Chúa, không hiểu sự thống nhất và phụ thuộc lẫn nhau của những người trong nhà thờ, mà là thân thể Chúa Kitô.
CHỦ QUYỀN:
Tập thể dục về sức mạnh của Thiên Chúa qua sáng tạo của mình.
lệ thuộc kinh tế:
Dạy rằng một số thành viên của Trinity có vai trò hoặc chức năng được đề thuộc thẩm quyền trong việc kiểm soát của các thành viên khác.
subordinationism:
giảng dị giáo rằng Con là kém hoặc "cấp dưới" để được Thiên Chúa Cha.
DREAM CỦA SOUL:
Học thuyết rằng các tín hữu đi đến một nhà nước tồn tại bất tỉnh khi họ chết, và trở lại tỉnh lại khi Chúa Kitô trở lại và sống lại vào sự sống đời đời.
Đầy đủ của KINH THÁNH:
Khái niệm rằng Kinh Thánh có chứa tất cả các từ Thiên Chúa mà ông muốn người dân của mình phải có ở mọi giai đoạn của lịch sử cứu độ, và bây giờ có chứa tất cả các lời của Thiên Chúa, chúng ta cần cho sự cứu rỗi, để hoàn toàn tin tưởng ở anh, và tuân theo một cách hoàn hảo.
NỘP LẪN NHAU:
những người ủng hộ cụm từ chủ nghĩa bình quân sử dụng để mô tả các loại mối quan hệ họ nghĩ nên tồn tại giữa người chồng và người vợ, trong đó từng là chủ đề khác trong cùng một cách. Trong sự hiểu biết này "trình lẫn nhau," quyền chỉ rằng Kinh Thánh cho người chồng trong quan hệ hôn nhân bị suy yếu.
THAY luật Hình sự:
Quan điểm cho rằng Chúa Kitô trong cái chết của ông mất để thay thế chúng tôi sẽ áp đặt chỉ phạt cho tội lỗi của Thiên Chúa chúng ta.
T
thần hiển:
"Xuất hiện của Thiên Chúa", trong đó ông có thể nhìn thấy hình thức hiển thị cho người dân.
Thần học Kinh Thánh:
Tác giả nghiên cứu và giảng dạy của từng phần trong Kinh Thánh, và vị trí của mỗi lệnh trong lịch sử phát triển của Kinh Thánh.
OLD Testament Theology:
Tác giả nghiên cứu và giảng dạy phần cá nhân của Cựu Ước, và vị trí của mỗi lệnh trong lịch sử phát triển của Cựu Ước.
Thần học ƯỚC MỚI:
Tác giả nghiên cứu và giảng dạy của từng phần trong Tân Ước, và vị trí của mỗi lệnh trong lịch sử phát triển của Tân Ước.
Thần Học Tín Lý:
Thần học hệ thống.
Thần học triết học:
Nghiên cứu các vấn đề thần học mà chủ yếu sử dụng các công cụ và phương pháp luận triết học và những gì có thể được biết về Thiên Chúa bằng cách quan sát vũ trụ.
Thần học lịch sử:
nghiên cứu lịch sử của cách Kitô hữu trong các giai đoạn khác nhau đã hiểu một số vấn đề thần học.
Thần học hệ thống:
Bất kỳ nghiên cứu trả lời cho câu hỏi "cái gì toàn bộ Kinh Thánh dạy chúng ta hôm nay?" Về một chủ đề nhất định.
Lý thuyết Gap:
Ý tưởng rằng giữa Genesis 1: 1 l: 2 có một khoảng cách của hàng triệu năm trong đó Thiên Chúa trừng phạt một sáng tạo trước đó. Đây là "một sự hỗn loạn tota!", Nào đòi hỏi sự sáng tạo thứ hai nói trong Sáng thế ký 1: 3 2: 3.
LÝ THUYẾT HÀNH CONCORDIA:
Một cách khác để đề cập đến lý thuyết về tuổi-ngày của sáng tạo, gọi như vậy vì nó tìm cách thỏa thuận hoặc "hòa hợp" giữa Thánh Kinh và các kết luận khoa học về tuổi của trái đất.
LÝ THUYẾT CỦA CÁC ẢNH HƯỞNG ĐẠO ĐỨC:
Lý thuyết rằng cái chết của Đức Kitô đã không thanh toán cho tội lỗi, nhưng chỉ đơn giản là một cuộc biểu tình của bao nhiêu Thiên Chúa yêu thương con người đồng cảm với nỗi đau của họ, thậm chí tử vong. Điều này trở nên, sau đó, một ví dụ thiết kế để lấy được từ chúng tôi một phản ứng của lòng biết ơn.
LÝ THUYẾT CỦA "EARTH YOUNG '
lý thuyết tạo ra mà nhìn thấy trái đất là tương đối trẻ, mà có lẽ chỉ có 10.020 ngàn năm.
LÝ THUYẾT HÀNH 'ĐẤT OLD'
lý thuyết tạo ra mà coi trái đất rất cũ, như thể có bốn và một nửa tỷ năm.
LÝ THUYẾT CỦA NGÀY HAI MƯƠI BỐN GIỜ-:
Quan điểm cho rằng sáu "ngày" của sáng tạo trong Sáng thế ký 1 phải được hiểu như là ngày đen của hai mươi bốn giờ.
LÝ THUYẾT Báo ảnh CỦA NGÀY:
một biểu hiện khác để tham khảo các khái niệm về khung tác phẩm văn học của Sáng thế ký 1.
LÝ THUYẾT HÀNH RANSOM PAID TO SATAN:
Notion mà chuộc tội của Chúa Kitô Satan trả một khoản tiền chuộc để chuộc lại vương quốc của mình.
NGÀY TUỔI HỌC THUYẾT:
Lý thuyết của việc tạo ra các "đất cũ" mà thấy những ngày của Genesis 1 là "lứa tuổi" thời gian rất dài.
LÝ THUYẾT CỦA CÁC VÍ DỤ:
Quan điểm cho rằng trong sự chuộc tội Chúa Kitô đã không mang lại chỉ là hình phạt của Thiên Chúa đối với tội lỗi chúng ta mà chỉ đơn thuần cung cấp cho chúng ta một ví dụ về cách chúng ta phải tin tưởng và vâng lời Chúa một cách hoàn hảo, ngay cả khi điều này dẫn đến cái chết.
LÝ THUYẾT KHUNG VĂN HỌC:
Lý thuyết của việc tạo ra các "đất cũ" mà thấy sáu ngày của Genesis 1, không phải là trình tự thời gian của các sự kiện, nhưng như là một "khuôn khổ" mà tác giả sử dụng tài liệu để hiển thị các hoạt động sáng tạo của Thiên Chúa.
LÝ THUYẾT THỜI GIAN LÝ TƯỞNG:
Một cái tên khác của "sáng tạo trưởng thành." lý thuyết của chính phủ: Lý thuyết cho rằng cái chết của Đức Kitô đã không thanh toán cho tội lỗi chúng ta, nhưng cuộc biểu tình của Thiên Chúa từ thực tế đó, kể từ khi ông là Thống đốc đạo đức của vũ trụ, một số loại hình phạt phải nộp bất cứ khi nào pháp luật của họ bị vi phạm.
LOẠI CHUYỂN TIẾP:
Hóa thạch cho thấy một số đặc điểm của một con vật và một số các loại sau đây trong phát triển, và nếu có, sẽ cung cấp bằng chứng cho lý thuyết tiến hóa để lấp đầy các khoảng trống giữa các loài động vật khác nhau.
Traducianism:
Quan điểm cho rằng các con được thừa hưởng từ cha mình và linh hồn của mẹ tại thời điểm thụ thai.
siêu việt:
Thuật ngữ dùng để mô tả Thiên Chúa như là lớn hơn so với sự sáng tạo và độc lập của nó.
biến đổi bản:
Giáo huấn Công giáo La Mã rằng bánh và rượu Tiệc Ly của Chúa (thường được gọi là "Thánh Thể") thực sự trở thành Mình và Máu Chúa Kitô.
chia làm ba phần:
Quan điểm cho rằng người đàn ông được làm bằng ba phần: cơ thể, tâm hồn và tinh thần.
TRINIDAD:
Học thuyết rằng Chúa tồn tại muôn đời như ba người: Cha, Con và Thánh Thần, và từng là hoàn toàn của Đức Chúa Trời, và chỉ có một Thiên Chúa.
tritheism:
Niềm tin rằng có ba vị thần.
U
Có mặt khắp nơi THIÊN NHIÊN CON CHÚA:
Dạy lộ bởi Martin Luther hỗ trợ khái niệm của ông về Bữa Tiệc Ly của Chúa, rằng bản chất con người của Chúa Kitô đã hiện diện ở khắp mọi nơi (khắp nơi) sau khi thăng thiên.
Một SIMPLE VÀ ĐỜI ĐỜI ACT:
Biểu thức đó đề cập đến một khía cạnh của kiến thức về Thiên Chúa mà ông luôn luôn nhận thức đầy đủ về tất cả mọi thứ và kiến thức không bao giờ thay đổi hoặc phát triển.
ĐƠN VỊ:
Học thuyết rằng Thiên Chúa không được chia thành các phần, mặc dù chúng tôi xem các thuộc tính khác nhau của Thiên Chúa nhấn mạnh trong những dịp khác nhau.
THỐNG NHẤT CỦA GIÁO HỘI:
Mức độ tự do cho các nhà thờ của chia rẽ giữa các Kitô hữu đích thực.
Độc Sinh:
dịch không chính xác của monogenes Hy Lạp (Giăng 3: 16), có nghĩa là "độc đáo" hay "có một không hai."Các tà thuyết sử dụng từ này để phủ nhận thần tánh của Chúa Kitô, nhưng phần còn lại của nhà thờ hiểu điều đó có nghĩa là Con vĩnh cửu là có liên quan với Chúa Cha như một đứa con trai.
Liên minh với Đức Kitô:
Cụm từ tóm tắt các mối quan hệ khác nhau giữa các tín hữu Kitô và, thông qua đó các tín hữu nhận được tất cả những lợi ích của sự cứu rỗi. Những mối quan hệ bao gồm thực tế rằng chúng tôi đang trong Chúa Kitô, Chúa Kitô ở trong chúng ta, chúng ta giống như Chúa Kitô, và chúng ta ở với Chúa Kitô.
Hypostatic UNION:
Liên hiệp các bản chất của Thiên Chúa và con người của Chúa Kitô trong một người (hypostasis Hy Lạp, "là").
UNION thần bí:
Biểu hiện để chỉ sự hiệp nhất giữa các tín hữu và Chúa Kitô, mà kết quả chưa được hiểu đầy đủ và được biết đến chỉ bởi sự mặc khải của Thiên Chúa trong Kinh Thánh.
phổ quát:
Học thuyết rằng tất cả mọi người cuối cùng sẽ được cứu.
V
BIẾN văn bản:
Nơi mà các từ khác nhau xuất hiện trong các bản sao khác nhau của câu Kinh Thánh cũ.
CHÍNH XÁC:
Học thuyết rằng Thiên Chúa là Thiên Chúa thật và tất cả các kiến thức của mình và lời nói là cả hai tiêu chuẩn đúng sự thật và cuối cùng của sự thật.
SỰ THẬT:
Một thuật ngữ biểu thị sự thật của Thiên Chúa
Đại Diện:
Trong hệ thống giám mục của chính phủ thờ, nhân viên nhà thờ phụ trách một giáo xứ địa phương và hoạt động tại địa điểm của một Hiệu trưởng.
Phúc kiến:
đúng và xem thực tế, mặc dù không đầy đủ, của Thiên Chúa diễn ra ở trên trời (nghĩa đen, "tầm nhìn mà làm phước hay hạnh phúc").
SẼ:
Thuộc tính của Thiên Chúa mà ông phê chuẩn hoặc quyết định sản xuất bất kỳ hành động cần thiết cho sự tồn tại và hoạt động của bản thân và mọi tạo vật.
SẼ CẦN:
Những điều mà Thiên Chúa phải muốn theo bản chất của mình.
SẼ tiết lộ:
Thiên Chúa đã tuyên bố về những gì chúng ta nên làm hoặc những gì Thiên Chúa truyền cho chúng ta làm theo ý muốn.
WILL SECRET:
nghị định ẩn của Thiên Chúa mà ông cai trị vũ trụ và xác định tất cả mọi thứ điều đó xảy ra.